Показаны сообщения с ярлыком Галатея. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Галатея. Показать все сообщения
вторник, 17 ноября 2020 г.
Акид и Галатея. Что с ними сделал Полифем?
Комментариев нет:
Labels:
Акид,
Галатея,
Метаморфозы,
мифология,
Овидий
Любовь! Как добиться любви? Как отбиться от любви? Вопросы, которые преследуют людей и часто идут вместе. Ответа нет. Каждая история своеобразна. Далеко не каждая – благополучна. Желание обладать любимым или любимой может привести к трагедии. Одна из таких историй – в тринадцатой книге «Метаморфоз» Овидия.
Нимфа Галатея рассказала (вероятно, самому Овидию), что в некоем месте жил прекрасный юноша Акид, рожденный нимфой Семетидою от Фавна. Родители были счастливы от того, что у них такой сын:
Матери он и отцу утешением был превеликим
Мальчик повзрослел:
лишь два восьмилетья он прожил,
Были неясным пушком обозначены нежные щеки
Случилось так, что его приметила, приветила и просветила нимфа Галатея:
Я домогалась его,
только со мною красавец
Соединялся.
Мальчик утешением был превеликим не только отцу с матерью, но и Галатее.
Откуда ни возьмись, у Акида появился могущественный соперник, одноглазый великан Полифем. В нем не на шутку взыграли страсти. Он уже пытался добиться взаимности у Галатеи, но она как-то ухитрялась избегать его.
А Полифем
Позабыл он и скот, и родные пещеры.
Даже заботиться стал о наружности, нравиться хочет.
Эта громадина пытается быть обходительной, даже в некотором роде нежной. Он обращается к Галатее:
Ты светлей хрусталя, молодого игривей козленка!
Глаже ты раковин тех, что весь век обтираются морем;
Зимнего солнца милей, отрадней, чем летние тени;
Гордых платанов стройней, деревьев щедрее плодовых;
Льдинки прозрачнее ты; винограда поспевшего слаще.
Мягче творога ты, лебяжьего легче ты пуха...
В его речи это было лирическое вступление. Затем – о неподатливости Галатеи:
Галатея, - быков ты, еще не смиренных, свирепей,
Зыбких обманчивей струй и тверже дубов суковатых,
Веток упорней ветлы, упорней лозы белолистой;
Горных ты бешеней рек, неподвижнее этих утесов;
Жгучее пламени ты, хваленых надменней павлинов;
беспощадней задетой гадюки
и заключительная часть этой кантаты – похвальба самому себе:
Если б ты знала меня, не бежала бы, но прокляла бы
Ты промедленье свое, меня удержать бы старалась.
Есть у меня на горе с нависающим сводом пещеры,
Даже и в лета разгар у меня не почувствуешь солнца, -
И не почувствуешь стуж.
Потом идет перечисление его богатств: скот, дичь – мол, всегда будешь сытой (предполагается, что нимфа ест как обычный смертный). Продолжение еще интереснее:
Знаю свое я лицо: в отражении влаги прозрачной
Видел себя я на днях, и моя мне понравилась внешность.
Как я велик, посмотри!
Ты о щетине густой, на всем моем теле торчащей,
Дурно не думай, затем что без зелени дурны деревья;
Муж красив бородой и колючей щетиной на теле.
Глаз во лбу у меня единственный, величиною
Вроде большого щита. Что ж? Разве великое солнце
В мире не видит всего? А глаз его круглый единствен.
В конце своей песни Полифем говорит о том, что Акида он подвергнет страшной смерти.
Я пламенею, во мне нестерпимый огонь взбушевался, -
Словно в груди я ношу всю Этну со всей ее мощью,
Перенесенной в меня!
И тут Полифем увидел влюбленную пару. Он бросил в них кусок утеса. Акид превратился в реку...
Огюст Отин, Акид и Галатея, скрывающиеся в пещере от Полифема, Люксембургский сад, фонтан Медичи, бронза, мрамор, Париж, Франция
четверг, 7 мая 2020 г.
Пигмалион и проституция – чем они связаны?
Комментариев нет:
Labels:
Галатея,
живопись,
Пигмалион,
художник
Как упоминает в «Метаморфозах» Овидий, в городе Амафунт на острове Кипр родились девочки Пропетиды. Древний повествователь не донес до нас ни кто был их отец, ни кто была их мать, ни кто их воспитывал. Выросли, повзрослели.
А потом начались ужасы, о которых Овидий упоминает вскользь, намеком:
Возле ворот их стоял Юпитера Гостеприимца
225 С прошлым печальным алтарь.
Как завидит пришелец, что пятна
Крови на камне его, он думает: тут зарезают
Богу телят-сосунов да двухлетних овец амафунтских.
Путник сам жертвой бывал.
«Возле ворот их» - видимо, возле ворот дома этих девочек. И на этом алтаре приносили в жертву людей, то есть девочки выросли каннибалами.
Венера – дочь Юпитера – оскорбилась за отца: почему ему приносят в жертву людей? И решила наказать девочек. Поначалу она хотела забросить все свои земные дела, но потом рассудила, что ни города, ни долины не виноваты в таком злодеянии.
Крови на камне его, он думает: тут зарезают
Богу телят-сосунов да двухлетних овец амафунтских.
Путник сам жертвой бывал.
«Возле ворот их» - видимо, возле ворот дома этих девочек. И на этом алтаре приносили в жертву людей, то есть девочки выросли каннибалами.
Венера – дочь Юпитера – оскорбилась за отца: почему ему приносят в жертву людей? И решила наказать девочек. Поначалу она хотела забросить все свои земные дела, но потом рассудила, что ни города, ни долины не виноваты в таком злодеянии.
В итоге она решила покарать преступниц (и судя по всему – их близких). Кото-то из людоедского семейства она обратила в коров. А девицы до того распоясались, что смели сказать, что Венера – не богиня. Мало того, они осмелели настолько, что стали торговать своим телом, «красотою телесной», да с таким азартом, что перестали краснеть от стыда. Вот тут и настигла их божественная кара: они превратились в камень, «но не много потом изменились».
И тут появляется Пигмалион – скульптор. Здесь стоит привести слова Овидия:
Видел их Пигмалион, как они в непотребстве влачили
Годы свои. Оскорбясь на пороки, которых природа
245 Женской душе в изобилье дала, холостой, одинокий
Жил он, и ложе его лишено было долго подруги.
То есть, Пигмалион остался одиноким из-за того, что насмотрелся на разврат этих девиц и думал, что все женщины – такие же!
Но природа давала о себе знать, он тосковал по женскому телу, в итоге появилась Галатея. Статуя была настолько совершенна, что Пигмалион начал обращаться с ней, как с живой. И Галатея ожила! Свершилось чудо!
Французский художник Абель де Пюжоль (1875-1861) изобразил превращение развратных девиц в камень.
Овидий не говорит о том, сколько их было, поэтому художник взял на себя смелость изобразить пятерых. Естественно, что они полуобнаженные – как иначе показать красоту их тел (если бы они не были привлекателььными, кто бы захотел платить за их услуги?).
Процесс окаменения в самом начале, они не совсем понимают, что с ними: тела уже наполовину окаменели. Еще немного - и они превратятся в статуи.
Вернемся к Пигмалиону. Он знал об этом семействе. Пользовался ли он их услугами – Овидий нам не сообщает. Мы не знаем также, пробовал ли Пигмалион до того, как он начал заниматься Галатеей, изображать голое женское тело. Но то, что он его видел и хорошо изучил – не вызыывает сомнений. Иначе откуда бы появилось его прекрасное творение? Может быть, что как раз формы он взял у этих развратных девиц. Таким образом, не исключено, что рождение Галатеи произошло благодаря проституткам.
И тут появляется Пигмалион – скульптор. Здесь стоит привести слова Овидия:
Видел их Пигмалион, как они в непотребстве влачили
Годы свои. Оскорбясь на пороки, которых природа
245 Женской душе в изобилье дала, холостой, одинокий
Жил он, и ложе его лишено было долго подруги.
То есть, Пигмалион остался одиноким из-за того, что насмотрелся на разврат этих девиц и думал, что все женщины – такие же!
Но природа давала о себе знать, он тосковал по женскому телу, в итоге появилась Галатея. Статуя была настолько совершенна, что Пигмалион начал обращаться с ней, как с живой. И Галатея ожила! Свершилось чудо!
Французский художник Абель де Пюжоль (1875-1861) изобразил превращение развратных девиц в камень.
Абель де Пюжоль, Пропетиды обращаются в камень, 1819, 185х130 см, Музей августинцев, Тулуза, Франция
Фото с сайта https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Abel_de_Pujol
Овидий не говорит о том, сколько их было, поэтому художник взял на себя смелость изобразить пятерых. Естественно, что они полуобнаженные – как иначе показать красоту их тел (если бы они не были привлекателььными, кто бы захотел платить за их услуги?).
Процесс окаменения в самом начале, они не совсем понимают, что с ними: тела уже наполовину окаменели. Еще немного - и они превратятся в статуи.
Вернемся к Пигмалиону. Он знал об этом семействе. Пользовался ли он их услугами – Овидий нам не сообщает. Мы не знаем также, пробовал ли Пигмалион до того, как он начал заниматься Галатеей, изображать голое женское тело. Но то, что он его видел и хорошо изучил – не вызыывает сомнений. Иначе откуда бы появилось его прекрасное творение? Может быть, что как раз формы он взял у этих развратных девиц. Таким образом, не исключено, что рождение Галатеи произошло благодаря проституткам.
© Борис Рохленко,
2020 год
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
