Показаны сообщения с ярлыком Диана. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Диана. Показать все сообщения
пятница, 21 мая 2021 г.
Каллисто, Юпитер и Диана. В чем вина Каллисто?
Комментариев нет:
Labels:
Диана,
Каллисто,
Метаморозы,
мифология,
Овидий,
Юпитер
Юпитер – главный из богов-олимпийцев, между прочим, женатый на Юноне, парит над своими владениями. И вдруг его – громовержца - как будто пронзает молния (Овидий, «Метаморфозы», книга вторая):
Девушкой, встреченной им, - и огонь разгорается в жилах.
Не занималась она чесанием шерсти для тканей.
Эта девица - нимфа Каллисто из свиты Дианы – богини охоты.
Разнообразить своей не умела прически. Одежду
Пряжка держала на ней, а волосы - белая повязь
Такая простушка, без претензий. Но очень ленивая! Что в ней нашел Юпитер?
Скинула тотчас колчан с плеча и лук отложила
Гибкий, сама же легла на травою покрытую землю;
Так, свой расписанный тул подложив под затылок, дремала. Только Юпитер узрел отдыхавшую, вовсе без стража...
"Эту проделку жена не узнает, наверно, - промолвил, -
Даже Юпитер предпочитал легкую добычу: без охраны.
Если ж узнает, то пусть! Это ль ругани женской не стоит?"
Вмиг одеяние он и лицо принимает Дианы
Логика настоящего бога: миг с молодушкой стоит небольшого семейного скандала!
Вмиг одеяние он и лицо принимает Дианы
И говорит: «Не одна ль ты из спутниц моих?»
(Юпитер менял свою внешность не один раз, для него это было проще пареной репы.)
Вопрос мнимой Дианы «Не одна ль ты из спутниц моих?» не удивил Каллисто – и это удивительно! Неужели у Дианы был настолько сильный склероз, что она не помнила своих нимф и регулярно спрашивала «Не одна ль ты из спутниц моих?»?
Встала. "Привет, - говорит, - божеству, что в моем рассужденьи Больше Юпитера, пусть хоть услышит!" Смеется Юпитер,
Рад, что себе самому предпочтен, и дарит поцелуи;
Рад, что себе самому предпочтен, и дарит поцелуи;
Он неумерен, не так другие целуются девы".
Лунные в небе рога возникали уж кругом девятым,
Она принимает его поцелуи, потому что думает, что перед ним Диана. (Но из этого же следует, что она целовалась с Дианой и с другими девами – и неоднократно, для нее это было привычно. Что бы это могло значить?)
Есть одна деталь в этом рассказе, которая не вяжется с представлениями о Диане и ее свите: нимфа как бы не должна гулять в одиночку, не должна охотиться в одиночку. Почему вдруг Каллисто приспичило оторваться от массы? За каким лешим ее понесло в другой лес?
В лес направлялась какой - рассказать готовую деву
Стиснул в объятиях он, - и себя объявил не безвинно.
Сопротивляясь, она - насколько женщина может -
Каллисто хотела ответить на вопрос, но не успела: Юпитер ее начал тискать, а потом - вот очень интересный оборот! - «себя объявил небезвинно». Иначе говоря, его подлая мужская сущность выдала его с головой!
С ним вступает в борьбу, но Юпитера дева какая...
Может осилить...?
Победитель Юпитер
Прощай, невинность! А что соблазнитель (если не сказать – насильник)?
Взмыл в небеса.
Опостылел ей лес - достоверный свидетель, -
Что называется, ни «спасибо», ни «до свидания»! Каллисто чувствует себя раздавленной, опустошенной, она обесчещена:
Чуть не забыла она, удаляясь оттуда, колчан свой
Взять и стрелы, и лук, на ветку повешенный рядом.
Вот с хороводом своим Диктинна по высям Менала
Но жизнь продолжается, она охотится, как прежде. Встречает своих подруг, Диану:
Шествуя, диких зверей удачным горда убиеньем,
Видит ее и, увидев, зовет; но в испуге сначала
Та убегает, боясь, не Юпитер ли вновь перед нею.
Но, увидав, что идут с ней вместе и нимфы, решила
(«Диктинна по высям Менала шествуя» – Диана проходит по горному хребту Менал в Греции.)
Диана зовет нимфу, а Каллисто вся перепугана, боится снова оказаться наедине с Юпитером:
Дева, что козней тут нет, и к легкой толпе их примкнула.
Как преступленья - увы! - лицом не выказать трудно!
Очи едва подняла, пошла, но не рядом с богиней,
Как то бывало; теперь из целого строя не первой.
Молча идет и свое выдает поруганье румянцем.
Видимо, Каллисто за какие-то заслуги занимала высокое место среди нимф.
Девой когда б не была, могла бы по тысяче знаков
Видеть Диана вину; говорят, и увидели нимфы!
«Девой когда б не была, могла бы по тысяче знаков видеть Диана вину» - Диана была девственницей, поэтому она не смогла увидеть грех Каллисто. Но что интересно: «увидели нимфы»! Значит, нимфы не сохраняли себя! А как же их обеты девственности?
Как, от охоты устав, истомленная пламенем брата,
В свежую рощу придя, откуда струился с журчаньем
Светлый ручей и катил волною песок перетертый,
Местность одобрив, к воде стопою она прикоснулась
И, похваливши ручей, - "Далеко, - говорит, - соглядатай
Всякий; нагие тела струею бегущей омоем!" ...
Все сняли одежды...
...Медлит она лишь одна. Со смутившейся платье снимают.
( «Лунные в небе рога возникали уж кругом девятым» - прошло 9 месяцев со дня падения Каллисто.
«истомленная пламенем брата» - пламя брата – это лучи солнца, олицетворением которого является Феб - Аполлон, брат Дианы. Сама Диана – олицетворение луны, поэтому в ее диадеме есть луна. Иными словами, Диана перегрелась на солнце.)
За 9 месяцев только раз обмыться в чистом ручье? Представьте себе, как вся эта толпа почти год носится по лесу немытая!
Только лишь спало оно, наготою был грех обнаружен.
Остолбеневшей, закрыть пытавшейся лоно руками, -
Прочь, - сказала, - иди, родника не скверни мне святого!" -
Кинтия и отойти от своих приказала ей спутниц.
Заметим, что нимфа с животом до самого последнего месяца беременности бегала по горам вместе со всеми, охотилась – и ни разу не попалась на глаза Диане! Может быть, ее покрывали товарки, прятали в толпе?
Грех обнаружен. Диана прогнала Каллисто из своей свиты, лишила ее своего покровительства. Кончилось это печально: ревнивая Юнона не хотела повторения связи своего супруга Зевса с нимфой. Она обратила Каллисто в медведицу, которую спустя почти пятнадцать лет чуть не убил ее собственный сын.
А вся вина несчастной нимфы – она понравилась властителю мира...
Рубенс, Юпитер и Каллисто, 1611, 202х305 см, Staatliche Kunstsammlungen, Kassel Germany
Рубенс изобразил момент, если можно так выразиться, сближения: Юпитер на подступах. Обнаженная нимфа еще сидит, опираясь на колчан со стрелами, на ее лице – какое-то недоверие. А Юпитер как бы нависает над ней (чуть поодаль – орел, символ Юпитера).
Рубенс, Диана и Каллисто, 1638, 202х323 см, Прадо, Мадрид, Испания.
Черная нимфа – Келено, крайняя справа Майя.
На картине Рубенса «Диана и Каллисто» - купание Дианы и ее свиты. Ручей слева, Диана только что вышла из воды, ее отирает Келено (в переводе с греческого – мрак, темнота). Все уже выкупались, а Каллисто оттягивала до последнего свое разоблачение, и вся голая команда помогает ей снять хитон. Каллисто потупилась, еще секунда – и ее грех
обнажится. Две нимфы раздевают ее, еще три наблюдают за этим (видимо, в предвкушении чего-то необычного).
А справа еще одна, Майя (в переводе с греческого – кормилица), которая смотрит на все это с состраданием, сочувствием. По легенде она выкормила сына Каллисто. Она тоже понесла от Зевса, ее сын – Гермес. Очень может быть, что Майя кормила своим молоком одновременно сына Каллисто и своего сына Гермеса.
Остальных назвать невозможно, потому что общее число нимф 19, а показано только 8, включая Каллисто. Все они были любовницами Юпитера и рожали от него детей.
Рубенс, Диана и Каллисто, фрагмент «Диана»
Рубенс, Диана и Каллисто, фрагмент "Нимфы Майя и Келено"
пятница, 5 июня 2020 г.
Диана и Актеон. Что с ними сделал Динглингер?
Комментариев нет:
Labels:
.Динглингер,
Актеон,
Диана,
мифология,
ювелирные изделия
Дрезден, Германия, музей искусств Gemäldegalerie. Среди множества экспонатов есть «Купанье Дианы» (этому великолепному изделию даже нельзя дать название: чаша – не чаша, кубок - не кубок, статуэткой тоже не назовешь, в общем, нечто прекрасное).
Динглингер. Купание Дианы, SKD, Дрезден, Германия
Динглингер. Купание Дианы. Фрагмент «Основание», SKD, Дрезден, Германия
Динглингер. Купание Дианы. Фрагмент «Чаша», SKD, Дрезден, Германия
В основании – голова оленя, собаки. Под ногами собак слева – черепаха, справа – змея. Позади правой собаки – ствол дерева, в ее зубах – кусок уха оленя.
По контуру основания – бриллианты, в ошейниках собак – тоже бриллианты. Рога оленя – золотые.
На рогах оленя помещена чаша, в которой будет купаться Диана.
Динглингер. Купание Дианы. Фрагмент «Опора чаши», SKD, Дрезден, Германия
Динглингер. Купание Дианы. Фрагмент «Опора Дианы», SKD, Дрезден, Германия
Чаша выполнена из перламутра (может быть, из раковины наутилуса). Слева – пес Дианы и ее охотничьи принадлежности. Справа – обнаженная Диана сидит в гроте. В ее левой руке – копье, правой она поправляет волосы. Справа от нее – купидон, над ней – золотые цепи и жемчуг. По обе стороны Дианы – дельфины, которые как бы заполняют чашу водой.
На опоре чаши есть картуш, по контуру которого на золотом поле написано по-французски «Скромность охраняет, бесстыдство убивает».
Автор этого кубка – Динглингер Иоганн Мельхиор (Dinglinger Johann Melchior). В Эрмитаже есть его портрет работы Антуана Песнэ (Antoine Pesne): одетый в бархатное одеяние с меховой оторочкой, Иоганн держит в руках свое творение «Купание Дианы», указывая на него пальцем. Жест гордости за свое творение.
Antoine Pesne. Портрет Иоганна Мельхиора Динглингера (Johann Melchior Dinglinger), Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия. В руках ювелира – кубок «Диана»
(Если верить художнику, написавшему этот портрет, - а не верить нет никаких оснований – то Диана сделана из золота, а не из белого материала. И Купидон рядом с ней – тоже. Кроме того, у нее или нет копья, или оно расположено иначе (не просматривается, может быть, была еще одна «Диана»?)
Иоганн Мельхиор Динглингер (26 декабря 1664 -6 марта 1731) был одним из величайших ювелиров Европы, чьи основные работы, выполненные для курфюрста Саксонии Августа Сильного, находились в Grünes Gewölbe ("Зеленые Своды"), Дрезден. Динглингер был последним ювелиром, который работал с таким же размахом, как Бенвенуто Челлини и Венцель Ямницер (сохранилась только малая часть его больших изделий из драгоценных металлов).
Динглингер родился в Биберах-на-Рисе (сегодня - Баден-Вюртемберг), учился в Ульме, оттачивал мастерство в Аугсбурге, Нюрнберге и Вене - трех традиционных центрах изящных искусств. В 1692 году он отправился в Дрезден где поступил на службу к Августу Сильному. В 1698 году Иоганн был назначен придворным ювелиром.
В своей мастерской он работал с младшими братьями - эмальером Георгом Фридрихом (1666-1720) и Георгом Кристофом (1668-1728), который специализировался на резьбе и установке камней. Скульптор Бальтазар Пермосер работал у Иоганна модельером.
Так что же хотел донести до зрителя автор? Что объединяет женщину, собак, оленя?
Эта трагическая история пришла к нам из «Метаморфоз» Овидия (3 глава). Диана – богиня охоты, Луны и деторождения, была необычайно стыдлива. Смертному увидеть обнаженную богиню – все равно, что сразу умереть.
Однажды Диана пришла в свою рощу, в которой была пещера с неглубоким ручьем:
«Там-то богиня лесов, утомясь от охоты, обычно
Девичье тело свое обливала текучею влагой.»
Естественно, богиню обхаживали нимфы.
165 Только в пещеру пришла, одной отдала она нимфе -
Оруженосице - дрот и колчан с ненатянутым луком;
Руки другая из них подставила снятой одежде,
Две разували ее; а, всех искусней, Крокала,
Дочь Исмена-реки, ей волосы, павшие вольно,
170 Вновь собирала узлом, - хоть сама волоса распустила.»
А поскольку рядом никого не было, и они никого не ждали, все были голяком. И вдруг из чащи появляется охотник Актеон, который забрел в эту рощу случайно:
Только вошел он под свод орошенной ручьями пещеры,
Нимфы, лишь их увидал мужчина, - как были нагими, -
Бить себя начали в грудь и своим неожиданным воплем
180 Рощу наполнили всю и, кругом столпившись, Диану
Телом прикрыли своим. Однако же ростом богиня
Выше сопутниц была и меж них главой выступала...
Думается, что Актеон достаточно пристально разглядывал этих красавиц, а заодно и Диану. Да так пристально, что ввел ее в краску:
Отсвет бывает какой у облака, если, ударив,
Солнце окрасит, его, какой у Авроры румянец, -
185 Цвет лица у застигнутой был без одежды Дианы.
Диана разгневалась, уже потянулась было за луком и стрелой, а потом раздумала:
Но почерпнула воды, что была под рукой, и мужское
190 Ею лицо обдала и, кропя ему влагой возмездья
Кудри, добавила так, предрекая грядущее горе:
"Ныне рассказывай, как ты меня без покрова увидел,
Ежели сможешь о том рассказать!"
Богиня превратила грешного Актеона в оленя, который, еще не понимая, что он олень, помчался прочь. А за ним – вся свора его собак, которая приняла его за добычу:
Обступили кругом и, в тело зубами вгрызаясь,
250 В клочья хозяина рвут под обманным обличьем оленя.
В результате богиня получила успокоение, Актеон – страшную смерть, зрители – удовольствие видеть творение Иоганна Мельхиора Динглингера, который непостижимым образом соединил героев мифа.
Небольшое дополнение к рассказу о чаше Динглингера.
Австрийский художник Иоганн Георг Платцер (Johann Georg Platzer) написал картину "Купание Дианы", в которой очень скрупулезно воспроизвел рассказ Овидия (до момента наказания Актеона)
Иоганн Георг Платцер, Купание Дианы, 1730,
35х42 см, Институт искусств, Миннеаполис, США
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
