Показаны сообщения с ярлыком Уотрехаус Джон. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Уотрехаус Джон. Показать все сообщения

воскресенье, 14 июня 2020 г.

Фисба и Пирам. Что с ними случилось?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels: , , ,

Эту историю описал Овидий в четвертой книге "Метаморфоз". А начинается рассказ так:

55 "Жили Пирам и Фисба; он всех был юношей краше,
Предпочтена и она всем девам была на Востоке.
Смежны их были дома, где город, согласно преданью,
Семирамида стеной окружила кирпичной когда-то . 

Начало недлинное, но несет в себе довольно большое количество сведений. Самое первое - красота героев рассказа. Оба такой красоты, что они прославились не только в городе, где происходит действие, не только в государстве, в котором находится этот город, но аж на всем Востоке.

Конечно, это можно принять как некоторое преувеличение, но даже если ограничиться одним кварталом города, уже достаточно. Красивые и молодые юноша и девушка, славу о красоте которых разносили соседи: больше некому, потому что конкурсов красоты в те времена просто не было.

В каком городе это происходило, ясно из того, что "Семирамида стеной окружила кирпичной когда-то". Что следует из этой фразы? Что действие происходит в Вавилонском царстве (Семирамида - царица в этом государстве), а точнее - в самом Вавилоне.


Вавилон, 1932 год 

Волею судьбы, молодые люди были соседями. Вероятно, когда-то их родители были дружны, но на момент действия между домами - кирпичная стена.

65 Образовалась в стене меж домами, обоим семействам
Общей, тонкая щель со времени самой постройки

Как образовалась щель, не очень понятно: то ли это было землетрясение или еще какое стихийное бедствие, то ли стену возводили не профессионалы, а любители, но факт - есть трещина, причем сквозная. Судя по тому, что влюбленные слышали шопот друг друга, стена была нетолстая (не более, чем в кирпич).

Голосу дали вы путь, и нежные ваши признанья
70 Шепотом, слышным едва, безопасно до вас доходили.

Они где-то встречались и до того, как начали разговаривать через стенку. Овидий пишет, что они обменивались какими-то знаками, поклонами. Где это могло происходить? Вероятно, на каких-то встречах родственников по тому или другому поводу. Причем, поскольку родители этих молодых людей враждовали - стена тому вещественное доказательство, такие встречи проводились по важным причинам: свадьбы, похороны, рождение детей. Скорее всего, родители были дальними родственниками. Что они когда-то не поделили - неясно.


Джон Уильям Уотерхауз, Фисба, 1909, 97х59 см, частная коллекция 

Влюбленность зашкаливала: они целовали стену при прощании. Можно было, казалось, пожениться. И оба были непротив. Но вражда родителей была непреодолимым препятствием. Они решили бежать. Плана толкового у них не было никакого: ни с чем бежать, ни куда бежать. Лишь бы уйти из дома, а там, вероятно, вернуться домой уже мужем и женой и просить родителей о примирении и прощении.

Они договорилиь встретиться у мавзолея Нина. Нин - вавилонский царь, основатель города Ниневия, муж Семирамиды. После его смерти она соорудила для него громадный мавзолей, у которого и договорились встретиться Пирам и Фисба. Они должны были в этом месте дождаться утра, чтобы потом итти дальше (куда - в этом рассказе не говорится ни слова).


Нин, царь Ниневии (портрет из сочинения "Promptuarii Iconum Insigniorum", опубликованного в XVI веке) 

Рядом с гробницей протекал ручей, на берегу которого росла шелковица (насколько шелковица важна, Овидий показывает в конце своего повествования).

Итак, Фисба ушла из дома, добралась до шелковицы. И тут появляется львица, которая только что съела какую-то животину: морда в крови, кровь каплет на землю. Фисба видит зверюгу, бежит от нее к пещере, которая была где-то совсем рядом, но по дороге теряет свою накидку. Эту накидку львица растерзала (видимо, учуяв человеческий запах). Остатки накидки - на земле, в это время появляется Пирам. Он видит окровавленную накидку.

Пирам корит себя за то, что не пришел первым, что он мог быть на месте своей возлюбленной. Его горе не знает предела, он решает пронзить себя мечом. От крови, хлынувшей из раны, плоды шелковицы поменяли цвет.

Фисба возвращается на то место, где они должны были встретиться, и видит мертвого Пирама:

"Вслед за погибшим пойду, несчастливица, я, и причина
Смерти твоей и спутница. Ах, лишь смертью похищен
Мог бы ты быть у меня, но не будешь похищен и смертью!

После этого она обращается к родителям:

Все же последнюю к вам, - о слишком несчастные ныне
155 Мать и отец, и его, и мои, - обращаю я просьбу:
Тех, кто любовью прямой и часом связан последним,
Не откажите, молю, положить в могиле единой!

И к дереву:

Ты же, о дерево, ты, покрывшее ныне ветвями
Горестный прах одного, как вскоре двоих ты покроешь,
160 Знаки убийства храни, твои пусть скорбны и темны
Ягоды будут вовек - двуединой погибели память!"

Она падает на меч и погибает. Так трагически закончилась история двух любящих.

А у шелковицы с тех пор - черные ягоды.







Read More

четверг, 7 мая 2020 г.

Тристан и Изольда. Что им принесла любовь?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels: , , , ,

Тристан и Изольда – герои редневекового романа о рыцарских подвигах и рыцарском благородстве, о подлости и предательстве, о счастьи и несчастьи любви. Роман довольно длинный, поэтому пришлось остановиться только на главном событии – действии любовного напитка.

Итак, хорошо запутанная история: отец ребенка - король сложил голову в сражении, мать на сносях умерла почти от горя, возможно, при родах. Мальчика спас от смерти один из верных слуг, он его вырастил и воспитал как настоящего рыцаря.

Юноша подрос, его похищают, но корабль попал в бурю, и эта буря успокоилась только тогда, когда похитители оставили добычу. Волны отнесли лодку, в которую разбойники посадили Тристана, к берегу, где охотники загнали оленя. Юноша удивил их своим умением разделать тушу.

Охотникам он представился сыном купца. Его отвели в замок, который (совершенно случайно!) оказался замком его дяди (но никто об этом и не догадывался!). Прошло три года, их кровное родство обнаружилось. Хозяин замка король Марк снарядил своего племянника в поход за имуществом, которое отняли у отца Тристана.

Тристан у короля Марка избавляет корнуэльцев от страшной дани, которую надо было приносить ежегодно: триста юношей и девушек пятнадцатилетнего возраста - он убивает великана, который должен был их забрать. А у этого великана была златокудрая сестра Изольда, и она знала, что ее брата убил Тристан. Это имя стало ей ненавистно.

А тем временем – после битвы Тристан начал слабеть: его травил яд, которым великан смазал свой меч и которым несколько раз поранил Тристана. Ему не помогали никакие снадобья, в итоге он попросил положить его в лодку: пусть ее унесут ветры. В лодке не было ни весел, ни паруса, только арфа.

Тристана носило семь дней. У него еще оставались силы изредка играть на арфе. И однажды его музыку услышали рыбаки. Они отвели его лодку в гавань, и отдали страдальца в руки своей госпожи. А эта госпожа была Изольда!

Она его лечила-лечила и залечила до того, что он начал ощущать к ней нездоровое влечение. И решил сбежать от всяких неприятностей. Тристан вернулся к королю Марку.

Еще одна интрига: король Марк очень любил Тристана, и придворные подозревали, что Тристану достанется трон. Они подбивали короля жениться, произвести на свет наследника, тот отнекивался и все искал предлог, как избежать этой участи – взять жену.

И тут – его величество Случай!- в окно влетели две ласточки, которые бились друг с другом за длинный женский волос золотистого цвета. В итоге волос выпал, ласточки улетели, а Марк объявил, что ему нужна та, у которой был этот волос.

Придворные решили, что над ними издеваются, а Тристан вспомнил о своей избавительнице. И поклялся королю Марку, что привезет ему златовласую королеву.

Тристан поплыл за невестой, прибыл на место. И тут выясняется, что здесь есть дракон, которые пожирает девушек. Каждый день. У городских ворот. Нет девушки – нет входа и нет выхода из города. Король Ирландии готов отдать свою дочь Изольду за того, кто избавит город от чудища.

Тристан убивает дракона, получает Изольду и собирается в обратный путь. Ее мать сварила для дочери зелье, кувшин с которым отдала служанке с наказом никому его не показывать, а в первую брачную ночь дать его выпить молодоженам: «такова его сила, что те, которые выпьют его вместе, будут любить друг друга всеми своими чувствами и всеми помыслами навеки, и в жизни и в смерти»

Итак, Тристан и Изольда плывут к королю Марку. Жарко, хочется пить, они просят служанку дать им напиться. Служанка нашла заветный кувшин, наполнила кубок, который молодые люди осушили до дна.

Они вкусили радость любви. И хотя служанка (вся в слезах, она знала, чем это кончится) сказала, что «в этой проклятой чаше вы испили любовь и смерть», Тристан сказал: «Пусть же придет смерть!»

Любовные страсти всегда вдохновляли художников (которые сами неоднократно переживали это состояние, без них они не смогли бы творить!). Картины, посвященные Тристану и Изольде полны трагизма. Одна из них – работа английского художника Джона Уотерхауса (1849-1917). Он родился в семье художника, поначалу учился живописи у отца, позднее – в Королевской Академии художеств в Англии. Сюжеты его популярных картин взяты из литературы.

Картина «Тристан и Изольда на корабле». Молодые люди нашли кувшин с питьем. Сейчас они выпьют любовное зелье, и начнется череда их приключений. А пока – на их лицах не то озабоченность, не то тревога. Они пристально смотрят друг на друга. Что они пытаются увидеть? Художник как бы предвосхищает события, изображая Тристана и Изольду почти влюбленными (хотя в романе влюбленность пришла после опустошения бокалов).

Одежда героев обозначила социальный статус рыцаря и принцессы: доспехи, роскошное платье с горностаевой оторочкой по подолу, кошелек с драгоценностями на руке принцессы (по логике – в море нет нужды так одеваться).

Еще мгновенье – и любовный напиток изменит их жизнь: они испытают любовные муки, радость соединения, горечь разлуки. В конце романа – одновременый уход из жизни.


Джон Уотерхаус, Тристан и Изольда, 1916, 109х81 см, частное собрание 

Роман заканчивается обращением к читателям:
«Привет всем тем, кто томится и счастлив, кто обижен любовью и кто жаждет ее, кто радостен и кто тоскует, – всем любящим. Пусть найдут они здесь утешение в непостоянстве и несправедливости, в досадах и невзгодах, во всех страданиях любви».


© Борис Рохленко 2020 год
Read More
Подписаться на: Сообщения (Atom)