Показаны сообщения с ярлыком Адриан ван Остаде. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Адриан ван Остаде. Показать все сообщения
четверг, 21 ноября 2019 г.
Адриан ван Остаде. Мастерская обедневшего художника
Комментариев нет:
Labels:
Адриан ван Остаде,
живопись
Адриан ван Остаде, Мастерская художника, 1647, 21 x 17 см, Art Institute Chicago, Чикаго, США
Адриан ван Остаде, Мастерская художника, фрагмент «Скамейка с книгой и ларцем»
Адриан ван Остаде, Мастерская художника, фрагмент «Женщины под лестницей»
Стул, на котором сидит художник, видал виды: торчит снизу солома набивки. Художник – в рабочей форме: берет (источник вдохновения?), фуфайка, шлепанцы без задника. На полочке прямо против мастера стоит копия античной статуи и еще какой-то небольшой гипс.
Адриан ван Остаде, Художник в своей студии, 1668 год, 38х36 см, Gemäldegalerie Alte Meister, Дрезден, Германия
На всем – печать запустения, неухоженности. Может быть, это рождено похмельем, а служанка еще не успела навести порядок. Она пока что принесла художнику горшок с едой и готовится его накормить. А устрицы – остаток ужина.
Адриан ван Остаде, Художник в своей студии, фрагмент «Витраж»
Об их отсутствии говорит тент, натянутый под потолком: похоже, что это – защита от дождя. На ремонт потолка денег нет.
Адриан ван Остаде, Художник в своей студии, фрагмент "Тент под потолком"
Адриан ван Остаде, Художник в своей студии, фрагмент «Художник за мольбертом с муштабелем»
Адриан ван Остаде, Художник в своей студии, фрагмент «Прислуга (или кухарка)»
Адриан ван Остаде, Художник в своей студии, фрагмент «Конский череп, полка с тетрадями, занавеска»
Адриан ван Остаде, Художник в своей студии, «Гипс, раковины устриц»
Адриан ван Остаде, Художник
Еще одна деталь, которая не бросается в глаза только потому, что ее нет на картине: полное отсутствие готовых полотен. Для работающего художника такое совершенно невозможно. Значит, бывший мастер растерял свой талант, утопил его в вине и перестал писать, кроме как по крайней необходимости.
четверг, 14 ноября 2019 г.
Алхимик. Опять не получилось?
Комментариев нет:
Labels:
Адриан ван Остаде,
алхимик,
живопись
Алхимия – нечто таинственное, многообещающее. Видимо, так было с момента ее возникновения. Что это такое вообще? Язык не поворачивается назвать алхимию наукой. Тогда что это? Как ее определить?
Наука по определению – род занятий, не имеющих четко выраженных практических целей. Алхимия ставила перед собой цель (по крайней мере, в средние века) получить золото из доступных в большом количестве металлов – ртути, свинца, меди.
Алхимики проводили бесконечные химические опыты, превращали одно в другое, не получая желаемого. Но ими двигала уверенность в том, что цель не сегодня-завтра будет достигнута. И этой своей уверенностью они заражали алчных правителей – больших или маленьких, которые иногда давали деньги на эти занятия, иногда даже содержали экспериментаторов.
Таких «волшебников» было предостаточно. Кто-то вел записи, фиксировал результаты, кто-то - нет. Зачастую находили то, что и не пытались искать. Самый показательный пример – алхимик Иоганн Бетгер, которого содержал курфюрст Саксонский, открыл состав фарфора.Можно сказать, что алхимики стали той базой, на которой родилась современная химия.
Ученые исследовали алхимиков и их труды многократно, описывали их философские взгляды, вдоль и поперек критиковали их теории. А быт алхимиков в 17 веке зафиксировал почти с документальной точностью нидерландский художник Адриан ван Остаде (1610-1685).
Адриан ван Остаде, Алхимик, 1661, 34х45 см, National Gallery, Лондон, Англия.
В центре картины – пожилой мужчина.
Адриан ван Остаде, Алхимик, фрагмент «Алхимик»
Конструкция печи очень интересна: сверху – дымоход в виде вытяжки, внизу – топка. Видимо, там, где горит огонь, есть плита, на которой варят и жарят. Вытяжку подпирают колонны.
Под самым верхом вытяжки на крючке висит ведро (видимо, с продуктами, чтобы не добрались мыши). На козырьке вытяжки – песочные часы. Скорее символ, чем прибор для отсчета времени: слишком высоко висят, с пола их не достать, чтобы перевернуть.
В окне – витраж, на закрытую занавеской антресоль ведет лестница. Под потолком подвешено чучело рыбы и большая связка какой-то травы.
На заднем плане – женщина, вытирающая попку младенца, слева и справа от нее еще по ребенку. Оба едят самостоятельно. Рядом с младшим – пес, ждет подачки.
Семья не то что небогатая, она почти нищая – на старшем надет дырявый носок (его шлепанцы лежат слева на полу). А на хозяине – обтрепанный по подолу фартук.
Адриан ван Остаде, Алхимик, фрагмент «Дети и мамаша»
Адриан ван Остаде, Алхимик, фрагмент «Чучело рыбы и веник»
Адриан ван Остаде, Алхимик, фрагмент «Инвентарь алхимика»: слева в жбане стоит реторта, соединенная с другой ретортой, впереди – ступа с пестиком, щипцы, ложка для разлива расплава, форма для отливок...
Адриан ван Остаде, Алхимик, фрагмент «Мамаша с младенцем у окна с витражом»
На табуретке, что стоит позади алхимика, лежит пенсне, ближе к зрителю – толстый фолиант. Видимо, ученый незадолго до этого момента нашел в книге то, что не пробовал раньше, и торопится проверить результат обнаруженной записи.
Ученый, судя по малолетним детям, женился поздновато: ему не меньше 50 (по внешнему виду и пенсне), а старшему едва ли 6-7 лет. Возможно, тогда еще у него были деньги на опыты ( их давал суверен) и нерастерянная вера в то, что он вот-вот станет обладателем дешевого способа добычи золота. В то время и дом был и ухожен, и зажиточен: колонны у печи, витраж на окне.
А почему художник оказался в доме алхимика? Может быть, это его родственник? Или родственник жены алхимика? В любом случае, он зафиксировал исторический момент, хотя для героев картины в то время ничего значительного не происходило.
И снова разгорается огонь под тиглем...
суббота, 9 ноября 2019 г.
Город Адриана ван Остаде. Что за шум?
Комментариев нет:
Labels:
Адриан ван Остаде,
драки,
живопись
Эти картины голландского художника Адриана ван Остаде посвящены дракам. Правдивость зарисовок не вызывает сомнений, автор был очевидцем, возможно, и невольным участником.
Адриан ван Остаде, Ссора, 1653, The Hunterian Museum and Art Gallery, University of Glasgow, Шотландия
«Ссора». Не очень внятная картинка: место неопределенное – ни кабак, ни двор, ни дом. Странная компания, эту странность вносит женщина с ребенком. Драка с ножами – дело обычное, но причина ссоры тоже неясна. Обычно это карты. А что здесь?
Слева привстает со скамейки крупный экземпляр в шляпе. У него в правой руке нож, в левой – что-то колющее, маленький штык. Он подался вперед и хочет нанести удар визави. А тот с испугу прикрывается колпаком. В его правой руке – нож. Причем у шляпы нож в положении «резать», у колпака – «колоть».
Третий пытается удержать шляпу: левой рукой тянет его за пояс вниз, а правой держит за грудки. Женщина наблюдает за происходящим скорее с удивлением, чем со страхом. Ее рот открыт, видимо, она пытается криком или словом остановить ссору.
Бочка, вокруг которой разворачивается действие, опрокинута, падает, с нее валятся какие-то предметы, похожие на устричные раковины.
Что соединило этих людей? Может быть, это родственники? Если это так, то колпак – брат женщины, а шляпа – ее муж. Сидящий спиной к зрителю, скорее всего, тесть. О чем спор? Нет сомнений, что из-за денег. Колпак, вероятно, обманул шляпу. Обман открылся, сейчас они выясняют отношения.
Вряд ли дело кончится членовредительством. Скорее всего, будет примирение с условиями. Какими – остается за рамками картины.
Adriaen van Ostade, Драка, 41х55 см, Pushkin Museum, Москва, Россия
«Драка». Место действия похоже на амбар или что-то вроде. Две группы: одна на задах, в полумраке, женщина удерживает на полу мужчину; вторая – за опрокинутым столиком, на котором шла игра в карты. Карты на полу, тут же – кувшин на боку.
Кого-то поймали на шулерстве (видимо, того, которого держат за волосы и над которым сверкают ножи). Партнеры хотят его убить (или поранить), уже прижучили. А его женщина (может быть, хозяйка заведения, которой вовсе не нужен труп), старается его защитить, не давая мужику, нависшему над неудачником, нанести решительный удар.
Чем кончится – неизвестно, но наверное, помирятся.
Адриан ван Остаде, Крестьянская драка, 42х34 см, Watford Museum, Hertfordshire, Англия
«Драка». Место действия не определено, скорее всего – задняя комната в трактире. На полу – кувшит, карты только что свалились с импровизированного стола (доска была на бочке), они еще в воздухе.
Картину можно было бы назвать «Торжество равноправия»: женщина бьет мужчину. Да еще как бьет! Любо-дорого посмотреть! Она схватила его за волосы, оттянула голову назад и основательно замахнулась для удара!
Страдалец пытается удержать ее боевую руку, орет во все горло. Удастся ли ему избежать мордобоя? Скорее всего – нет.
Причина – карты. Этот мужичок с туго набитым кошельком, видимо, плутовал и обобрал партнершу. Поймала она его на чем-то или просто бьет с досады за проигрыш?
У этой сцены есть и болельщик. Он сидит у опрокинутой бочки и смотрит на происходящее: «Эх, как она тебя!». Он – нейтрален, ни за него, ни за нее. Либо он ничего не проиграл, либо он философ, и ему эта сцена доставляет эстетическое удовольствие и пищу для ума.
Адриан ван Остаде, Драка, 25х33 см, 1637, Эрмитаж
«Драка». Совершенно неясно, почему разгорелась драка. И место действия не очень определено.
Вкопанная в землю бочка, возле которой сидит мужик. Он замахнулся ножом (в правой руке), и в левой руке у него что-то похожее на штык.
На нем голубая тужурка, рваные на коленях штаны, сползающий на глаза колпак. Одна деталь дает как бы подсказку – из-за чего скандал. Что у него висит между ног?
Это, скорее всего, сцена ревности – и небеспочвенной. Вероятнее всего, их поймали на горячем, что называется, «сняли». Он даже не успел убрать орудие производства. Тот, который с горшком, - обманутый муж. А вот где чья жена – это загадка. Вероятнее всего, та что с колотушкой – жена изменника, готовая спасти его от членовредительства и простить ему всё. А та, которая держит изменщика – его любовница.
Откуда-то влетает еще один персонаж. Он прибежал на крик и сам кричит, подняв руки долу.
Адриан ван Остаде, Драка, 25х33 см, 1637, Эрмитаж, фрагмент
Все кричат, опасаясь кровавого исхода. Да и есть чего опасаться – вид у обоих решительный, если не сказать – зверский. Изменщик угрожает холодным оружием, а у обманутого мужа в руках ничего нет, кроме горшка.
Что совершенно непонятно – где же состоялось прелюбодеяние? Где грешное ложе? Неужто это произошло на бочках?
(Происхождение подозрительной части тела неизвестно: то ли она вышла из-под кисти художника, то ли это было подрисовано кем-то позднее, чтобы придать какую-то логику драке.)
Город Адриана ван Остаде живет полнокровной жизнью: дрались, бились... Помирились?
четверг, 6 сентября 2018 г.
Адриан ван Остаде, кабацкие сцены. Веселье дошло до... ?
Комментариев нет:
Labels:
Адриан ван Остаде,
живопись
Адриан ван Остаде, Выпивоха, 47х40 см, 1665,
Frans
Hals Museum, Хаарлем, Нидерланды
«Выпивоха».
Обстановка – убогая и грязноватая: пол выстлан каменными плитами, чуть
поодаль на полу лежат доски (возможно, они закрывают провал).
На заднем плане – прилавок, за которым стоит женщина с коромысловыми весами. Перед
прилавком – двое, они слушают шарманщика, стоящего в дверном проеме. Рядом с
шарманщиком – любопытные детишки.
Что это за заведение? Табачная лавка, в
которой можно и выпить?
Весьма пожилой аккуратно одетый человек сидит
на точеном стуле (только для почетных гостей!) с рюмкой в руке и смотрит на
зрителя, не то поднимая рюмочку в его честь, не то предлагая выпить вместе.
Перед ним на низкой грубо сколоченной скамеечке – кувшин типа чайника с носиком
и крышкой с крепким зельем, трубка, горшок с табаком. На листе бумаги – кучка
табака.
Это место поспокойнее, чем кабак с его буйными
посетителями. А тихий выпивоха не нуждается в компании. Трубка и кувшин - достаточно для отдохновения.
Адриан ван Остаде, Крестьяне в кабачке, 1661,
37х47 см,
Rijksmuseum,
Амстердам, Нидерланды
«Крестьяне
в кабачке».
Слева у окна – птичья клетка, на полке у камина – что-то
напоминающее книги. На полу справа –
ложка, какой-то бачок, на нем – глиняный горшок, тряпка. На трехногом кресле – подушка, обшитая цветистой
тканью.
У выхода расположилась компания: кто-то курит,
кто-то пьет.
На переднем плане - трое мужчин и женщина, с
ними ребенок. Ребенок сидит перед трехногой табуреткой, ест из горшка, а пес ждет,
когда и ему перепадет что-нибудь.
Взрослые расположились кружком у растопленного
камина, один из них стоит спиной к огню. В его левой руке трубка, в правой - кувшин.
Перед ним на полу стоит еще один кувшин,
с крышкой и носиком. Дама внушительных размеров в красной кофте сидит,
развалившись: видимо, она уже пригубила, ей хорошо!
Семья отдыхает от повседневных забот...
Адриан ван Остаде, Крестьянские танцы в
кабачке, 44х60 см, 1659,
Saint Louis Art Museum, Сент Луис, Миссури,
США
«Крестьянские танцы в кабачке». Высокое помещение, арочный выход на улицу,
справа – камин, лестница на второй этаж. Пол – земляной, местами выстлан
досками.
На каминной полке и над шкафом – расписные
тарелки. Тарелки – китайские (фарфора еще не было, расписной фаянс еще не
производили). На шкафу – букет цветов. Рядом с цветочной вазой – как бы
натюрморт: полстакана вина, блюдо с ветчиной.
На полу валяются карты. На кувшине, что слева
на переднем плане – рисунок, смутно напоминающий журавлей. Над каминной полкой
– штырь, как будто наклеенный на стену. Это – рычаг заслонки, закрывающей тягу
в камине.
На лестнице, ведущей на второй этаж – активный
болельщик с трубкой и зрительница. На заднем плане видна танцующая пара, левее
– скрипач наигрывает плясовую (интересно было бы услышать эту музыку).
Слева – мужская фигура, не то поднимающаяся со
скамьи, не то пытающаяся улечься. В партере справа – сгорбленные дед с бабкой, перед ними на полу
– малыш. У них – задумчивое выражение лиц. Чей ребенок? Может быть, родителей
уже нет в живых, их унесла чума?
Справа – дама с кавалером, который держит ее
за талию. Такое впечатление, что он приглашает ее потанцевать, а она слегка сопротивляется
(наверное, согласится). Перед ними в желтой курточке, в шляпе с пером и с
кувшином в руке сидит их развеселый собеседник.
В центре – мужичок рвется танцевать, а его
сзади удерживает партнерша. Он настроен решительно, но с кем он оторвет танец?
Неужто он хочет пригласить скромницу с белым воротником? Может быть, поэтому
партнерша не дает ему свободу?
Веселье только начинается...
Адриан ван Остаде, Весельчаки в кабачке, 1674, Art Institute of Chicago, Чикаго, США
«Весельчаки
в кабачке». Большой дом: широкая входная
дверь в арочном проеме, окно с витражом, высокие потолки. Справа – лестница на
второй этаж. Около стены – шкаф, на котором стоят какие-то корзины. За шкафом –
дерево, видимо, в кадке. Что на нем растет – непонятно.
На земляном полу – доски (не тонкие,
приблизительно 25 мм толщиной), видимо, уложенные специально для танцев.
Слева мальчик играет с собакой, девочка – с
куклой, позади танцора развалившийся на стуле мужичок готов отхлебнуть из
литрового кувшина, на заднем плане другой питух держит в правой руке кушин, в
левой – стакан, из которого пьет.
Справа – столик, на котором стоит скрипач
(постановка правой руки показана художником очень точно). Правее – аккуратно
одетая пара, видимо, из местной «аристократии». Он ее приобнял, у нее в руке
полный стакан вина. Это – явно не супруги.
В центре – кавалер с дамой. Дама – в
ослепительно белом чепчике, на ней черная жилетка, кофта, из-под которой
выглядывает белая рубашки, фартук серого оттенка и длинная, почти до пола
черная юбка. Возраст – ближе к пятидесяти. Ее кавалер выделывает какое-то па.
Он – в ударе, даже чувяки сбросил (справа). Шляпа в руке, синеватая курточка,
белая рубашка (из-под курточки проглядывает воротник).
Он не смотрит на партнершу, он поглощен
танцем, старается показаться публике
хорошим танцором. Она смотрит на него с иронией: «Чего ты воображаешь?»
На трехногом стуле с красной подушечкой сидит
полупьяный человек в красном берете. Перед ним – жбан. Он буквально вперился
взглядом куда-то в ноги танцора и подался вперед в ожидании чего-то необычного.
Уж не художник ли это? Может, он тоже
пришел выпить и потанцевать ? А может, он сейчас набирается впечатлений?
Адриан ван Остаде, Веселящиеся крестьяне,
42х59 см, Norton Simon Museum, Пассадена,
Калифорния, США
«Веселящиеся крестьяне». Обстановка – не то
сарай, не то какой-то полуразвалившийся дом. У собравшейся компании – никакого
намека на интеллигентность.
Слева сзади – упившийся в красной куртке и
зеленых штанах уткнулся куда-то и, видимо, спит. Справа в глубине – обнимающаяся пара и кто-то
колдует у камина.
За бочкой, которая служит столом, сидит мадам
с полной кружкой, как бы собираясь чокнуться и выпить. Рядом с ней - девочка,
она снизу смотрит на стоящего рядом мужичка, который внимательно следит за
происходящим. Ему весело, ей тоже.
На переднем плане – представление под
названием «Легкий деревенский флирт»: она уже не в состоянии сидеть, развалилась
на полу. Ее ухажер с красным носом и
хитрющим выражением лица запустил ей руку под фартук. Но она еще «блюдет
честь», сопротивляется, держит его за чуб, хотя, кажется, что это
домогательство ей доставляет удовольствие: ее рот расплылся в широчайшей
улыбке...
Еще не все выпито, веселье продолжается...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
