Неочевидное вероятное

Боги, небожители! Казалось бы, у них не может быть ни неприличных мыслей, ни аморальных поступков. Но жизнь богов, как ее нам показал Овидий в «Метаморфозах», очень далека от идеала. Они постоянно борются за первенство, в том числе – за первенство в любви. Они страдают, влюбляются, изменяют, ревнуют, строят друг другу козни. Одна из таких историй – в четвертой книге «Метаморфоз».

Кто может что-то рассказать? Свидетель! Кто может видеть всё? Солнце, бог солнца Аполлон:

В этом утверждении Овидия (надо полагать, что это не его мысль, он ее только записал) есть некоторое несоответствие возможностей богов и их божественной сути: казалось бы, они могут знать всё, не прилагая к этому никаких усилий. Но – последуем за Овидием:

Аполлон почувствовал глубокую обиду за своего собрата – Вулкана:

Чувство мужской солидарности подвинуло его на то, чтобы рассказать обманутому мужу об измене жены (а жена – между прочим – Венера!):

Юноной рожденный муж – Вулкан, его родила Юнона.

Естественно, обманутый муж расстроился – и очень сильно:

План мести созрел мгновенно: поймать их в сеть и выставить доказательство измены на всеобщее обозрение:

Сеть была тоньше паутины:

Вулкан замаскировал свое творение и расположил его так, чтобы оно накрыло парочку в самый приятный момент:

Задуманное произошло в самом лучшем виде:

Что сделал обманутый муж? Он созвал всех богов-олимпийцев и открыл створки алькова, где забавлялись влюбленные:

Лемний – кузница Гефеста была на острове Лемний.

Боги смеялись!

Обитатели Олимпа испытали божественное наслаждение! Правда, не все: Венера разгневалась и отомстила Аполлону:

Она внушила Аполлону страсть к смертной девице Левкотое. Кончилось это весьма печально: Левкотоя погибла...

Голландский художник Иоахим Эйтевал изобразил самый драматический (а для зрителей-богов – самый веселый) момент: Гефест, который стоит спиной к зрителю, открыл альков.

Перед Гефестом – Меркурий, над всеми – Зевс со своим символом – орлом, пара справа, судя по всему, Плутон и Прозерпина – владыки подземного царства.

Европу украл Зевс – притворился белым быком. Отец похищенной Европы велит своему сыну Кадму найти ее, иначе его ждет изгнание (Овидий, «Метаморфозы», книга третья). Кадм не может найти сестру и пускается в бега:

Оракул Феб отвечает, что Кадм может поселиться там, где ляжет корова.

Так оно и случилось: Кадм последовал за коровой, а когда она прилегла на лугу, решил обустроить на этом месте свой город. Первое – принести жертву Юпитеру, чтобы не было неприятностей от высших сил. Посылает своих слуг за водой. Слуги в поисках воды заходят в лес, видят пещеру, заходят в нее – и попадают во владения змея:

Незваные гости не успели поднять свои мечи:

Кадм не дождался своих воинов с водой, пошел их искать:

Кадм вступает в бой со змеем:

Змей сопротивляется, но Кадм

Казалось бы, все закончилось счастливо: дракон убит. Но в этот момент сверху раздался голос:

Кадму стало не по себе, просто плохо:

Перед Кадмом – мертвый змей, рядом – никого, все его спутники – в утробе змея. И тут, как-то неожиданно, ему на помощь приходит Афина-Паллада:

Дальше Овидий сообщает нам о том, как в Древнем Риме делались театральные постановки:

Кадм было напугался, схватился за оружие, но один из вставших из земли ему сказал: «Не пытайся им противостоять, они сами перебьют друг друга!» Так и случилось, осталось от этой гвардии только пятеро.

Кадму суждено было основать город Фивы, а там, где легла корова, он поставил алтарь Афины (Овидий об этом не пишет, об этом говорят другие источники). Позднее Зевс дал Кадму в жены Гармонию (дочь Ареса – бога войны и Афродиты). В конце жизни Кадм и Гармония вынуждены были покинуть Фивы и после странствий оба превратились в змей.

Когда вам впервые встретилось это имя – Борей? Может быть, в розовом детстве вы услышали сказку о ветре и солнце? Ветер, которого звали Борей, сказал, что он сорвет с путника его теплый плащ. Но путник только крепче закутывался, а плащ не отдавал. Солнце сказало, что оно заставит путника снять плащ, не прилагая таких усилий. Выглянуло из-за туч, пригрело – и путник, естественно, снял плащ. Идея – нет надобности добиваться чего-то силой, всегда есть возможность получить желаемое другим способом и ко взаимному удовольствию дающего и берущего.