Неочевидное вероятное

Человек срубил дерево. Все бы ничего, но дерево было священным: ему поклонялись, ему доверяли сокровенные желания и тайны. А человек ни во что не верил: ни в бога, ни в черта. Срубив священное дерево, он как бы вынул из людей частичку души. События, которые за этим последовали, описал Овидий в восьмой книге «Метаморфоз». 

Греция, Фессалия. У царя Фессалии был сын Эрисихтон, безбожник: 

Ему от этого не было ни холодно, ни жарко. До поры, до времени. Как сообщает нам Овидий, 

Как ему это удалось? В роще был многолетний огромный дуб (пятнадцать локтей в обхвате – около 7 метров), который был как бы алтарем поклонения богине плодородия Церере: на него вешали ленточки, веночки, прикрепляли таблички на память. Дуб был как шатер над остальными деревьями в роще. 

Эрисихтон велел срубить дерево. И когда один из его работников решился предотвратить святотатство, Эрисихтон снес ему голову и продолжил рубить ствол. 

Лесные нимфы обратили свои молитвы к Церере – богине плодородия: не оставить святотатца без кары! Церера решила изнурить его голодом: 

И вот, выполняя пожелание Цереры, богиня Голода ночью проникает в спальню Эрисихтона: 

Эрисихтон просыпается голодный, пожирает все, что ему подают, требует еще и еще – и не может насытиться. 

Он съел все, что ему было доступно! Когда кончилась еда, он начал продавать отцовское имущество, чтобы купить пищу. Когда имущество кончилось, он продал дочь. 

Статуя Геракла с детства поражала своей мощью. Можно сказать, он был первый культурист. Сколько в мире его подражателей – неизвестно, но (почти наверняка) каждый мальчик хотел быть Гераклом. Ну, в крайнем случае, хоть чуть-чуть похожим на него. И конечно, все слышали о его двенадцати подвигах (а самые просвещенные – о тринадцати). Овидий рассказал историю Геракла в девятой книге «Метаморфоз». 

Геракл – сын Зевса и Алкмены, для зачатия которого Зевсу понадобилось трое суток. Мальчик родился в Фивах, вырос богатырем, решил жениться. Взял в жены Деяниру - дочь калидонского царя и вместе с ней отправился из Калидона к себе в Фивы. 

По дороге надо было перейти реку Эвен, которая после дождей стала бурной и почти непроходимой. Откуда ни возьмись, появился кентавр Несс, который знал мелкое место в реке: 

(Алкид – Геракл, потомок Алкея, деда героя). 

Иными словами, пусть Деянира сядет на меня, я ее перевезу. А ты сможешь переправиться сам. Геракл посадил жену на кентавра, перекинул на другой берег свое боевое снаряжение (палицу и лук) и поплыл. На другом берегу его ждал сюрприз: 

Кентавр не только не умер, у него были силы собрать свою кровь и пропитать ей какую-то одежду (у кого он ее взял – непонятно): 

«Отдал добыче своей, - как любовного приворот чувства» - пропитанную ядовитой кровью кентавра одежду получила Деянира, которой кентавр сказал (существенная подробность – кентавр говорил человеческим языком!), что если Деянира хочет верности от Геракла, он (Геракл) должен надеть эту одежду. 

Вместе со славой пришла зависть, поползли слухи: якобы Геракл завел себе любовницу. Деянира прикидывает, как ей отомстить за измену, и вспоминает об одежде, которую она получила от кентавра. Она передает (посыльным был Лихас, постоянный спутник Геракла, где в это время был Геракл –  неясно) мужу тунику, пропитанную ядовитой кровью. Кожа Геракла впитывает яд, боль – невыносимая, он пытается снять тунику: 

Не в силах терпеть муки Геракл восходит на костер, который был приготовлен для принесения жертвы Юпитеру, и сгорает... 

Рубенс в своем этюде изобразил жену Геракла Деяниру на спине кентавра. Кентавр в прыжке через реку, правой рукой он как бы придерживает Деяниру. Этюд был написан в 1636 году, когда Рубенс получил заказ на 60 картин с сюжетами из «Метаморфоз» Овидия для охотничьего замка испанских королей в окрестностях Мадрида. 

© Борис Рохленко, 2020 

С легендой о Дедале и Икаре, которые на крыльях попытались летать, большинство читателей знакомо чуть ли не с первых классов школы. Естественно, в школьной программе историю отца и сына давали очень сжато – слишком она была неудобной для начальной школы. В восьмой книге «Метаморфоз» Овидия миф о Дедале и Икаре изложен не очень подробно, но с некоторыми небезинтересными подробностями. 

События разворачивались на Крите. Минос, царь Кносса вернулся к себе на остров Крит с победой над царем Фив. И все было бы прекрасно, если бы не противоестественная страсть жены Миноса (ее имя – Пасифая): она воспылала любовью к белому быку, который был подарен Миносу морским богом Посейдоном. Результат был жуткий – родился Минотавр, которого Овидий называет «рода позор». 

Иначе говоря, об измене Пасифаи всем становилось ясно при взгляде на Минотравра (вероятно, морда этого чудища была очень схожа с лицом Пасифаи). Почему Минос не смог убить его – непонятно. Решил его спрятать, да так, чтобы он не мог появиться на людях! 

Так возник лабиринт – настолько сложное сооружение, что вряд ли сам строитель смог бы выбраться из него. 

О Дедале в «Метаморфозах» сообщается, что он родом из Афин, изгнан за преступление: его обвинили в убийстве ученика. Его ученик, племянник двенадцати лет, очень способный, изобрел пилу и циркуль: 

Завистливый учитель столкнул ученика со скалы и избежал смерти потому, что солгал: будто бы мальчик упал случайно. 

Строительство закончено, но Дедал – пленник, он не может покинут Крит. 

Исторический момент: Дедал решил уподобиться птице, улететь, чтобы обрести свободу. Он собирает птичьи перья, прикрепляет их к подобию семиствольной флейты – цевнице, скрепляет перья воском и придает этому сооружению очертания птичьего крыла. Он не один, ему помогает сын Икар. Всё готово: 

Испытание прошло успешно: с крыльями можно летать! Готов второй комплект крыльев, отец и сын готовятся к полету: 

От волнения у них дрожат руки, оба переживают за свое детище. Но вот они летят, они в небе, как птицы! Их принимают за неземных богов! Они пролетают над морями и островами! Восторгам нет предела! Опьяненный полетом, Икар забыл наставления отца: 

Он поднялся настолько, что жар солнца растопил воск, перья рассыпались. Икар упал в море. Место его падения Дедал узнал по перьям на волнах...