среда, 2 декабря 2020 г.

Хаос. Как возник мир?

Комментариев нет: By Борис Рохленко


Сегодня мы видим то, что существует вокруг нас: суша и вода, леса и горы, ветер и штиль, огромное количество живых существ. Всегда ли так было? А что было до того? Это интересует нас по сей день, это интересовало и древних. В «Метаморфозах» Овидий рисует своим читателям картину мира, которая дошла до него из старых преданий (книга первая) 

Не было моря, земли и над всем распростертого неба, —
Лик был природы един на всей широте мирозданья, —
Хаосом звали его. 

Это трудно представить: вместо сегодняшнего достаточно понятного мира – какой-то кусок чего-то, похожего на тесто: 

Нечлененной и грубой громадой,
Бременем косным он был, — и только, — где собраны были
Связанных слабо вещей семена разносущные вкупе. 

Трудности на этом не кончаются: еще нет света, еще нет ни восхода, ни заката, мало того – и земля была неизвестно чем и неизвестно как:

И не висела земля, обтекаема током воздушным,
Собственный вес потеряв... 

Ни суши, ни воды, ни моря, ни рек: 

Там, где суша была, пребывали и море и воздух.
И ни на суше стоять, ни по водам нельзя было плавать. 

Но и это еще не все: все сущее воевало со всем сущим:

Все еще было в борьбе, затем что в массе единой
Холод сражался с теплом, сражалась с влажностью сухость,
Битву с весомым вело невесомое, твердое с мягким.

Откуда ни возьмись – появился бог, который всё привел в порядок: разделил сушу и воду, твердь земную и твердь небесную. Он же образовал реки и моря, луга и поля: 

Он повелел разостлаться полям, и долинам — вдавиться,
В зелень одеться лесам, и горам вознестись каменистым. 
В воздухе тучам стоять приказал он и плавать туманам,
И разражаться громам, смущающим души людские,
Молниям он повелел и ветрам приносить охлажденье. 

(Видимо, уже тогда части света и ветры получили свое название: Эвр – восточный ветер, Зефир – весенний ветер, Борей – северный ветер, Австр – южный влажный ветер. Аврора - символ востока и одновременно богиня зари, Набатейское царство – Малая Азия, Персия – нынешний Иран, Скифия – земли севернее Черного моря. 

Кто дал эти названия, кто обозначил границы суши, кто назначил направление ветров – Овидий принимает это как данность.) 

Бог позаботился и о том, что должно быть над сушей и водой: 

Сверху же, выше их всех, поместил он веса лишенный
Ясный эфир, никакою земной не запятнанный грязью. 

Основные земные и воздушные дела закончились – и тут появляются звезды: 

Только лишь расположил он всё по точным границам, —
В оной громаде — слепой — зажатые прежде созвездья
Стали одно за одним по всем небесам загораться... 



Хендрик Гольциус, Устранение Хаоса, 1589, иллюстрация к «Метаморфозам» Овидия, 21х29 см, музей искусств округа Лос-Анжелес, Калифорния, США 

На этом космические дела закончились, Бог населил живыми созданиями воздух, воду и сушу: 

Для обитанья вода сверкающим рыбам досталась,
Суша земная зверям, а птицам — воздух подвижный. 

И в этот момент почему-то появляется необходимость управлять всем этим хозяйством, поэтому у Овидия появляется человек: 

И родился человек. Из сути божественной создан
Был он вселенной творцом, зачинателем лучшего мира... 

Особенность этого создания (так и непонятно, кто его создал и как): 

И между тем как, склонясь, остальные животные в землю
Смотрят, высокое дал он лицо человеку и прямо
В небо глядеть повелел, подымая к созвездиям очи. 

Овидий как бы подводит итог деятельности высших сил: всё упорядочено, хаос закончился. Хотя с сегодняшнй точки зрения до полного порядка... 

Read More

понедельник, 30 ноября 2020 г.

Солнце. Кто его вернул миру?

Комментариев нет: By Борис Рохленко

  

Можно представить себе мир без солнца? Сегодня всем известно, что даже за полярным кругом бывают солнечные дни. Конечно, это не та жизнь, к которой привыкло большинство человечества, но и в ней бывают светлые полосы. А если солнца не будет совсем? Как возникла угроза такой беды и кто эту угрозу устранил, рассказал во второй книге «Метаморфоз» Овидий.

 Овидий помещает Солнце во дворец:

 Солнца высокий дворец подымался на стройных колоннах,

            Золотом ясным сверкал и огню подражавшим пиропом.

 «огню подражавшим пиропом»: пироп – гранат. Значит, дворец отливал золотистым и красным цветами.

             Поверху был он покрыт глянцевитой слоновою костью,

            Створки двойные дверей серебряным блеском сияли.

 Но владелец дворца в трауре и гневе: разбился его сын Фаэтон. Он не справился с огненной колесницей и упал с заоблачных высей на землю. Феб (бог Солнца) зол на  всех и вся:

                       Возненавидел он свет, и себя, и день лучезарный,

            Скорби душой предался, и к скорби гнева добавил,

 Он больше не хочет выполнять работу на благо вселенной. Он считает, что за всё, что он сделал, он не получил уважения, а его труды бесконечны, они ничем не увенчиваются:

             Пусть, кто хочет, другой светоносную мчит колесницу!

            Если же нет никого, и в бессилье признаются боги,

        Правит пусть сам!

 Это – намек на Зевса-вседержителя

 - чтобы он, попробовав наших поводьев,

            Молний огни отложил, что детей у отцов отнимают.

 И следом он оправдывает смертельную неудачу своего сына Фаэтона, который не смог управиться с огненной колесницей и рухнул с небес:

             Тут он узнает, всю мощь коней испытав огненогих,

            Что незаслуженно пал не умевший управиться с ними.

 Небожителям, обитателям Олимпа, стало как-то не по себе, страшновато: а вдруг завтра не будет? А вдруг солнце исчезнет с небосвода? И что тогда с заведенным порядком вещей?

             Но говорящего так обступают немедленно Феба

          Все божества и его умоляют, прося, чтобы тени

            Не наводил он на мир.

 Сам громовержец уже в страшном гневе:

 Юпитер же молнии мечет

            И, добавляя угроз, подтверждает державно их просьбы.

 Видимо, Феб не рискнул противиться Юпитеру, в гневе запряг своих  жеребцов, которые везли Фаэтона и упали вместе с ним  (поэтому они  еще трепещущие страхом), и вернулся, пустил свою колесницу по привычному пути:

             И, обезумевших, впряг, еще трепещущих страхом,

            Феб жеребцов, батогом и бичом свирепствуя рьяно.

Бьет, свирепствует, их обвиняя в погибели сына.

 


К.П.Брюллов, Феб на колеснице, 1846, 85х85 см, Русский музей, Петербург, Россия

 

 

В.А.Серов, Феб лучезарный, 1887, диаметр 2740 см, Тульский музей изобразительных искусств, Тула,Россия

 Ддве женские фигуры по бокам Феба – слева- вечерней зари, справа – утренней зари.

 Картина была выполнена по заказу тульского помещика Николая Селезнева для размещения на потолке библиотеки помещичьего дома. Заказ был оплачен настолько щедро, что В.А.Серов смог поехать в Италию подлечиться (в начале 1877 года он серьезно заболел). В пожаре 1905 года картина очень сильно пострадала. Ее реставрировали почти  10 лет в во Всесоюзных центральных художественно-научных мастерских имени академика И. Э. Грабаря.  

Все вернулось на круги своя, а вернул Феба – Зевс – громовержец...

 

Read More

Кикн. Как он превратился в лебедя?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels: , , ,

Мифы иногда можно привязать к современной географической карте. Но не всегда. У Овидия в «Метаморфозах» есть персонаж по имени Кикн, о котором Овидий сообщает, что его отец был царем Лигурийского царства. Мало того, Лигурия была союзником Трои в Троянской войне. Троя находится на берегу Эгейского моря, а Лигурия — в Италии. Трудно представить себе, что достаточно далеко расположенная Лигурия была союзником Трои в войне с греками. Еще одна странность — у Овидия есть два рассказа об одном и том же герое — Кикне. 

Рассказ первый. 

Фаэтон разбился, его сестры плачут на его могиле 

Дочери Солнца о нем не меньше рыдают, и слезы — 

Тщетный умершему дар — несут, и, в грудь ударяя, — 

Горестных жалоб хоть он и не слышит уже, — Фаэтона 

Кличут и ночью и днем, и простершись лежат у могилы. 

Прошло четыре месяца. Боль утраты не утихает, сестры каждый день приходят на могилу Фаэтона и горюют. И вдруг старшая сестра почувствовала нечто странное: у нее начали коченеть ноги. Это было только началао неприятностей: 

приблизиться к ней попыталась 

Белая Лампетиэ, но была вдруг удержана корнем. 

Третья волосы рвать уже собиралась руками — 

Листья стала срывать. Печалится эта, что держит 

Ствол ее ноги, а та — что становятся руки ветвями. 

У изумленной меж тем кора охватила и лоно 

И постепенно живот, и грудь, и плечи, и руки 

Вяжет — и только уста, зовущие мать, выступают. 

Сестры превратились в деревья. Мать в отчаянии, она мечется от дочери к дочери, пытаясь остановить превращение, вернуть девушкам человеческий вид. Она ломает побеги, целует дочерей, но — с изломов стекает смола: 

Стынет под солнцем янтарь, который прозрачной рекою 

Принят и катится вдаль в украшение женам латинским. 

Кикн видел это превращение. 

Кикн, Сфенела дитя, при этом присутствовал чуде. 

(Сфенел — отец Кикна, царь Лигурии) 

Кикн царствовал в Лигурии, но когда узнал о несчастии с Фаэтоном, бросил всё и прилетел к сёстрам. Вместе с ними он скорбит об участи Фаэтона. 

И вдруг началось его превращение в птицу: вытянулавь шея, появляются белые перья, на пальцах — перепонки, выросли крылья и клюв, изменился голос 

Вдруг стал голос мужской утончаться, белые перья 

Волосы кроют ему, и длинная вдруг протянулась 

Шея; стянула ему перепонка багряная пальцы, 

Крылья одели бока, на устах клюв вырос неострый. 

Кикн превратился в лебедя. 


Бернар Пикар, 1733, Кикн, превращение в лебедя 


                      

Бернар Пикар, 1733, Кикн, превращение в лебедя, фрагмент «Лебедь» 

Бернар Пикар изобразил Кикна в виде лебедя с ногами человека.  Еще мгновение — и Кикн получит лебединые лапы. 


Хендрик Гольциус, Превращение Кикна в лебедя, 1590, Рийксмузей, Амстердам, Нидерланды 

Эта легенда изложена Овидием во второй книге «Метаморфоз». И можно было бы на этом поставить точку. Но в одиннадцатой книге «Метаморфоз» тоже есть легенда о Кикне. И этот Кикн тоже был лигурийским царем. 

Рассказ второй. 

Греки пошли на Трою, высадились на берег. Началось сражение: 

Первым тогда от Гектора, волею рока, 

Пал ты, Протесилай. 

Гектор — сын царя Трои Приама, его первенец. Протесилай — царь Филакии, древнего фессалийского города. 

Греки несли тяжелые потери: Гектор убил многих из них. В бой вступил Кикн, вода в заливе окрашена кровью: 

Уже и сигейский 

Берег багрился, и Кикн, потомок Нептунов, уж смерти 

Тысячу предал мужей. 

Ахилл тоже воевал на стороне греков, он не остался в стороне: 

Ахилл стоял в колеснице 

И пелионским копьем укладывал строи троянцев 

Ахилл искал самых отважных бойцов: Гектора или Кикна: 

Он по рядам, или Кикна ища, или Гектора, 

встретил Кикна, — и на десять лет отложилась Гектора гибель 

Ахилл мечет в него копье — оно не ранит! Ответный удар, нанесенный Кикном, пробивает щит Ахилла: 

целясь копьем в закругленье щита, в Эакида 

Бросил его, и оно слой меди и кожи бычачьей 

Девять пробило слоев и только в десятом 

застряло 

(Следует отметить устройство щита: слой меди и десять слоев кожи.) 

Обмен ударами — безрезультатно! Еще атака — Кикн стоит неповрежденный! 

Эакид и трижды, четырежды Кикна 

Тылом округлым щита по лицу и вискам ударяет, 

За уходящим идет, теснит то обманом, то боем 

И не дает передышки ему, изумленному. 

Кикна Страх обуял. 

Ахилл повалил Кикна, навалился на него всем телом — и задушил. 

И уж хотел с побежденного снять он доспехи, но видит: 

Только доспехи лежат. Бог моря в белую птицу 

Тело его обратил, и хранит она Кикново имя. 

Так Кикн превратился в лебедя… 



Read More
Подписаться на: Сообщения (Atom)