Едва ли не в каждой
русской сказке есть обращение холопа к господину: «Не вели казнить, вели слово
молвить!» Что значит «молвить»? Произнести, сказать, донести до ушей господина
какую-то весть, которая может быть и радостной, и безрадостной.
Молва – это не знание
само по себе, это способ передачи знаний от особи к особи. Почему не от
человека к человеку? Потому что в животном мире тоже есть передача знаний. Но
только у человека молва воплотилась в божество, в богиню. Богине молвы или
сказания (можно сказать, и сплетен) в Афинах был посвящен алтарь.
Древние авторы не
обошли вниманием эту богиню, о ней упоминают Гомер, Вергилий, а Овидий подробно
описал ее покои и спутников в двенадцатой книге «Метаморфоз».
Есть посредине
всего, между морем, сушей и небом,
Некое место,
оно - пограничье трехчастного мира.
Эта точка, где
сошлись море, суша и небеса, настолько высока, что оттуда виден весь мир, до
самых дальних его границ. И что самое примечательное – в этой точке сходятся
все звуки подлунного мира:
все голоса
человечьих ушей достигают.
То есть, что бы вы
ни высказали, моментально доходит до покоев Молвы, которая царствуует в этой
точке:
Там госпожою - Молва;
Входов устроила там без числа в хоромы;
прихожих
Тысячу; в доме нигде не замкнула прохода
дверями...
Совершенно
естественно, что этот дом открыт и днем, и ночью – иначе не будет самой молвы!
А для лучшей слышимости
весь-то из
меди звучащей:
Весь он гудит, разнося звук всякий и все
повторяя.
Нет тишины в нем нигде, нигде никакого
покоя...
Покоя нет, но нет и
криков, молва разносится шепотом, подобным негромкому шуму прибоя. Правда,
иногда возникают шумы, подобные далеким раскатам грома.
В приемных комнатах
– толпы разных слухов, и правдивых, и неверных:
Ходят; делиться спешат с другими неверною
молвью,
Уши людские
своей болтовнею пустой наполняют.
Кто же еще обитает
во дворце Молвы? Там есть рассказчики, которые к услышанному прибавляют своё,
там Доверчивость и Заблужденье вливаются в уши слушателя.
Те переносят рассказ, разрастается
мера неправды;
Каждый, услышав, еще от себя
прибавляет рассказчик.
Бродит Доверчивость там;
дерзновенное там Заблужденье,
Молва может родить
напрасную Радость или убивающие душу Страхи, она может породить ползучий
Раздор, от нее может появиться Ропот:
Там обитая, Молва все видит, что в
небе творится,
На море и на земле, - все в мире ей
надобно вызнать!
Одна из ипостасей
Молвы – Слава. Она может быть хорошей – тогда о чем-то можно сказать
«Прославлен». Она может быть дурной – тогда о чем-то или о ком-то говорят
«Ославлен!»
Немецкий скульптор Роберт
Хенц представил Молву в виде женской фигуры, стоящей на шаре (возможно,
скульптор так изобразил «Некое место – пограничье трехчастного мира, между
морем, сушей и небом»): в правой руке у нее труба, которая разносит
известия во все края, а в левой руке - лавровый венок славы. И чтобы донести до
зрителя идею моментального распространения Молвы (в нашем случае – Славы)
скульптор дал ей крылья.
Роберт Хенц, Молва, высота 4.8 м, университет Дрездена, Германия
