четверг, 24 ноября 2016 г.

Джордж Хейтер, "Венера, сопровождаемая Ирис, жалуется Марсу". Что случилось с богиней?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels: ,



Джордж Хейтер, Венера, сопровождаемая Ирис, жалуется Марсу, 1820, Чатсуорт-хаус, Англия

Слева - практически обнаженная женская фигура, чуть позади - другая, с опущенной головой, поддерживает первую за руку, на кисти видна рана. Они обе движутся вправо, к голому мужскому существу, возлегающему на красных драпировках. Ближе к зрителю справа - щит с чьей-то головой (очень похожей на голову Медузы Горгоны) и два скрещенных копья.
На втором плане видна колесница с двумя конями (тот, что ближе к зрителю - белый, что подальше - серый), коня за узду держит негроид.

Название картины определяет действующих лиц: мужчина - Марс, бог войны, женщина на переднем плане - Венера (она же - Афродита), богиня красоты, женщина на втором плане - Ирис.

Что привело женщин к Марсу? История долгая и нелогичная. Сначала Елена Прекрасная вышла замуж за Менелая. Потом была свадьба Пелея и Фетиды, на которой Эрида (обиженная за то, что ее не пригласили на свадебный пир) бросила на стол яблоко с надписью "Прекрасной". За звание прекрасной вдруг решили состязаться три богини: Афина, Афродита и Гера.

Чтобы их утихомирить, Зевс предложил устроить нечто вроде смотрин, а судьей назначил Париса - сына царя Трои (почему вдруг так - без объяснений). Парис выбрал Афродиту, потому что она обещала ему любовь самой красивой женщины на свете - Елены Прекрасной.
Но было одно препятствие - ее муж, Менелай. По случаю Менелай уехал на войну, а Елена собрала свои вещи (и немножко вещей Менелая) и уехала с Парисом.

Менелай узнал обо всем этом и решил собрать греков воевать против Париса, то есть против Трои. На его стороне оказался и Диомед, который был в женихах Елены до ее замужества (Диомед - царь греческого города Аргоса). Что его подвинуло воевать на стороне обманутого мужа - совершенно неясно. Но - случилось то, что случилось.

На десятый год войны все стороны согласились заключить мир, но не поделили добычу. Снова сражение, перед которым Афина-Паллада дала Диомеду необыкновенную силу победить любого смертного, а из богов - только Афродиту):

               Но если Зевесова дочь Афродита
              Ввяжется в битву, без страха рази ее острою медью!"

В бою Диомед преследует Афродиту, догоняет ее и ранит:

               ... острую пику наставил,
              И налетел, и ударил ей медью блестящею в руку
              Слабую. Пеплос бессмертный, самими Харитами тканный,
              Медная пика пронзила и около кисти рассекла
              Кожу.  ("Илиада", Гомер)

За что он ее так? Она хотела забрать с поля боя Энея - своего сына (сын родился от связи с Анхисом; Эней вынес своего старого и совершенно беспомощного отца из осажденной Трои).
Афродиту с поля боя уводит Ирис - богиня радуги (Ирис изображена на фоне радуги, от ее имени происходит термин "иридодиагностика"). Они находят Марса, который пристроился как-то в сторонке отдохнуть от битвы, и просят его дать колесницу подъехать до Олимпа. На Олимпе Афродита встречается со своей матерью Дионой - супругой  Юпитера, мамаша останавливает кровотечение и заживляет рану.

Папа - Юпитер настоятельно советует Афродите больше не вмешиваться в ход военных действий. На этом эпизод с ранением Афродиты закончился.

Видимо, с этого не очень удачного участия в войне Афродита занялась исключительно любовными делами: она стала женой Гермеса, потом любовницей Марса, потом... не перечесть ее приключений.

А на картине богиня красоты спешит за помощью к богу войны...

Read More

среда, 16 ноября 2016 г.

Герард Доу, «Ростовщик». Легко ли быть ростовщиком?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels:

Я спросил сегодня у менялы,
Что дает за полтумана по рублю...
С. Есенин

Стихотворение Сергея Есенина интересно тем, что меняла представлен не только как знаток обмена денег. Автор спрашивает у менялы, как ему объясниться с любимой. И меняла не обманул его ожиданий:

И ответил мне меняла кратко:
О любви в словах не говорят,
О любви вздыхают лишь украдкой,
Да глаза, как яхонты, горят.

Что получается: меняла не только знает кое-что о деньгах, он еще и психолог, советчик в самых интимных делах!

А теперь перенесемся в современность. Функции менял сегодня выполняет банк. А вам придет в голову обратиться к кассиру банка с вопросом:

Как сказать мне для прекрасной Лалы
По-персидски нежное «люблю»?

В лучшем случае – на вас удивленно посмотрят, в худшем – вызовут психиатрическую скорую помощь.

Насколько С.Есенин был прав, задавая меняле свои вопросы о любви? Иными словами: меняла был настолько знающим человеком, что мог ответить на такие вопросы?

Ответ положительный: да! Почему? Он только меняет деньги: динары на рубли, рублики на тугрики... Но к нему приходят люди, у каждого из них свои причины искать обмен валюты. Кто-то едет в дальние края, кто-то должен отдать занятое когда-то золото, кто-то должен заплатить золотом – так требует продавец...

Что нужно знать меняле? Прежде всего, стоимость монет, с которыми к нему обращаются клиенты. Например, сколько он должен получить медных монеток диаметром 6 мм в обмен на одну золотую диаметром 30 мм и весом 30 граммов? Да еще и медяшки разных государств, разного достоинства и разных годов выпуска – все это видно на монете, надо только знать, как это обозначено. И вообще, можно ли такую монету хоть на что-нибудь поменять или ее уже можно просто выбросить?


Древняя монета. Фото автора.

Итак, минимум, что должен знать меняла: арифметику, географию на монетах, персоналии на монетах, содержание драгоценных металлов в монетах, ценность монет по отношению к другим монетам. Можно к этому добавить, что меняла должен уметь увидеть фальшивую монету, а в клиенте честного человека – или распознать вора: продажа ворованного всегда приравнивалась к воровству.

Родственной с обменом деятельностью было и остается ростовщичество. Кто сегодня вполне официально, на законных основаниях, дает деньги в рост, то есть берет процент за пользование ссудой? Банки. Есть и «серые» банкиры (или «черные», это одно и то же), у которых можно занять в любом количестве под убийственный процент.

Менялы накапливали капитал и давали взаймы, естественно, под проценты. Иногда брали только расписки, иногда брали в залог ценные вещи (то есть меняла должен был знать стоимость предлагаемых в залог вещей). Если ссуда не возвращалась, залог переходил в собственность менялы.

Может быть, понимание того, насколько сложна и интересна (а иногда и опасна) эта профессия, заставляло художников писать портреты менял (все портреты безымянные, видимо, менялы не очень хотели себя рекламировать).


Герард Доу, Ростовщик (A Man Weighing Gold), 1664, 29х23 см, Лувр, Париж, Франция

Герард Доу, «Ростовщик». Старик в кипе сидит за столом, в его левой руке – коромысловые весы, в правой он держит монету. Перед ним – бумага с восковой печатью (видимо, официальное разрешение на этот вид деятельности). Странного вида предмет с торчащей (и как бы нацеленной на зрителя) деревяшкой – кошелек с несколькими отделениями (просматриваются шесть) для монет разного достоинства.

Что на весах – не очень ясно, но можно предположить, что на дальней чашке лежит кусочек золота, а в левую (ближнюю) меняла кладет монеты, чтобы определить, сколько стоит золото.
В глазах менялы – вопрос к клиенту, которому нужны деньги: «Золото стоит столько-то. Этого достаточно? Есть что-то еще?»


Cornelis de Man, Мужчина взвешивает золото, 1670, 82х68 см, частная коллекция

Корнелис де Мэн, «Мужчина взвешивает золото». Этот меняла побогаче: слева – богато отделанный камин, возле которого возится слуга, в центре – массивный стол с точеными ножками, справа стоит сундук с мешком, набитым деньгами. За столом сидит клиентка, наблюдает за действиями хозяина дома. Она что-то принесла в коробочке и сейчас ждет ответа: сколько она за это может получить. Ее унылый вид говорит о том, что ей приходится расставаться со своими драгоценностями.


Квентин Массейс, Меняла и его жена, 1514, 71х68 см, Лувр, Париж, Франция

Квентин Массейс, «Меняла и его жена».  Здесь – супружеская пара. Муж взвешивает монеты, которые он ссужал кому-то, проверяя, нет ли обмана. На столе перед ним – несколько баночек с крышками (разновесы?). Круглый предмет на первом плане – зеркало, в котором отражается окно и голова мужчины в красном тюрбане (должник, который принес деньги?).


Маринус вае Реймсвалле, Менялы, 1548, 124х95 см, Bilbao Fine Arts Museum, Бильбао, Испания

Маринус ван Реймсвалле, «Менялы». На полотне - два ростовщика, отец (слева) и сын. Слева - черные предметы на шнурке, похожи на увеличительное стекло. Справа лежит предмет желтого цвета с деревянной рукояткой – кошелек. В центре стола на черной подкладке – цепочка с медальоном (видимо, залог).

Отец вносит в книгу записи об операциях. Наверху на полке в корзине – множество бумажек с печатями (долговые обязательства).
День в разгаре, менялы работают...
Read More

четверг, 10 ноября 2016 г.

Изгнание торговцев из Храма. Чем обернулось это для человечества?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels:

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
(Евангелие от Иоанна 2, 13-16)


Эль Греко,Изгнание торгующих из храма, 1600, 106х130 см, Национальная галерея, Лондон, Англия

Как такой поступок выглядит сегодня: еврей приходит в еврейский молитвенный дом и выгоняет оттуда всех тех, кто обеспечивает богослужение?

Кого он выгнал? Продавцов жертвенных животных: голубей, волов, овец.  Менял, которые разменивали деньги пришлых евреев на храмовые деньги – иначе нельзя было купить жертвенное животное.

Что же это за еврей? С позиций сегодняшнего дня он кажется совершенно ненормальным: во-первых, он отступил от обычаев предков, во-вторых, он применил силу.

Кстати, после его ухода все вернулись на свои места, все продолжалось своим чередом.

Кто пошел за Христом? Те, кто хотел чего-то другого – а чего? Если бы они знали!

Вот так хулиган и вероотступник собрал вокруг себя недовольных (хорошо, что они не были такими же агрессивными, как их предводитель) и начал проповедовать свои взгляды на жизнь. И за что он ратовал?

"Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны кроткие, блаженны алчущие и жаждущие правды, блаженны милостивые, блаженны чистые сердцем, блаженны миротворцы, блаженны изгнанные за правду."

Что все это значит? Что такое блаженный? В русском языке поняте «блаженный» равнозначно понятию «сдвинутый», «ненормальный», «не от мира сего».  То есть, все сказанное Иисусом, относится к слегка ненормальным людям, таким, как он сам.

Между прочим, его поступок в храме иначе, как хулиганством, назвать просто нельзя. Что ему сделал торговцы и менялы? Чем они навредили ему лично и его святому отцу, храм которого они, якобы, осквернили своими действиями? Только больной человек мог такое вообразить.

Можно себе представить, что Иисус в силу своего здоровья не был способен на какую-нибудь работу, у него не было денег принести жертву на алтарь своего создателя. Тогда становится ясным мотив поступка Иисуса.

К сожалению, его проповеди и этот поступок были возведены церковью в такую степень, что они определили развитие общества на несколько веков.

Видимо, с тех пор, как появилось человеческое общество, появился и обмен, и займы, сначала в натуральном виде, а затем и в виде денег. Естественно, что при обмене чего-то на что-то каждая сторона должна была знать, насколько этот обмен равнозначен. Постепенно выделились люди, прежде всего – с хорошей памятью, которые могли назвать эквивалент любой вещи, а позднее – и денег. И не только назвать, но и  обменять.

Появились и займы, появились заемные расписки. И все это постепенно сосредоточилось в руках менял, а позднее (может быть, и одновременно) – ростовщиков.

Естественно, что менялы не оставались в убытке: от каждой операции они получали некоторую плату. А если они давали взаймы, то ссудный процент мог достигать очень больших значений (по сравнению с сегодняшним). Ростовщики накапливали капитал – и становились банкирами, держателями ссудного капитала.

Почему их не любили? Потому что верхушка христианской церкви, отталкиваясь от якобы презрения Иисуса к менялам, запрещала христианам заниматься ростощичеством. Это гениальное запрещение привело к тому, что евреи, у которых такого запрета не было, стали финансовыми воротилами. Не было такого властителя в Европе, который бы не занимал денег у евреев.

Некоронованным королем финансистов был Ротшильд. И до сих пор, спустя две тысячи лет после событий в иерусалимском Храме еврейский капитал не исчез, он до сих пор играет существенную роль в нынешнем мире.

Зачем надо было изгонять торговцев из Храма?


Герард Доу, Ростовщик, 1664, 29х23 см, Лувр, Париж, Франция

Read More
Подписаться на: Сообщения (Atom)