Неочевидное вероятное

Боги – олимпийцы существовали вне времени и пространства. То есть, было известно их место жительства (по крайней мере, для двенадцати богов это была гора Олимп, для Посейдона – море, для Аида –подземное царство...) Некоторые из них занимались какими-то делами: Посейдон вызывал и усмирял бури, Аид принимал умерших, Афродита ведала любовными делами людей, Афина-Паллада вдохновляла полководцев... Среди богинь была Церера – богиня плодородия.

Божественный интерес заключался в том, чтобы люди регулярно приносили жертвы на алтари богов (когда Юпитер решил истребить весь людской род за грех Ликаона, на совете богов ему надо было ответить на вопрос: если не будет людей, кто будет нам приносить жертвы?). Следовательно, люди должны быть достаточно сильными: убить жертвенное животное, положить его на костер... Значит, они должны чем-то питаться! Это и была задача Цереры: обеспечить человечество.

Как Церера справилась с этим, рассказал Овидий в пятой книге «Метаморфоз».

Угасание жизни неизбежно, уход из жизни всегда трагичен. О чем думают те, кто подходит к этому пределу? Каковы их желания? О последних днях супружеской пары поведал Овидий в восьмой книге «Метаморфоз».

В покоях речного бога Ахелоя расположились на отдых, а заодно – и для дружеской пирушки Тезей и его спутники. Один из них рассказал такую историю:

Фригийские холмы – местность в Греции, жезлоносец, Атлантов потомок – Меркурий.

Из рассказа Овидия не очень неясно, по какой причине богам понадобалось принимать человеческое обличье и ходить по домам в деревне. Возможно, до Олимпа дошли сведения о необычайной скупости этих крестьян.

Едва гости вошли в избу, хозяин придвинул им скамью, хозяйка накинула на нее нечто вроде коврика, чтобы было помягче, расшевелила в печке тлеющую золу и добавила дров. Готовится ужин: овощи, копченая свинина.

По всем признакам, хозяйство небогатое:

Картину дополняет колченогий столик:

На стол ставят нехитрую закуску: салат, творог, запеченные яйца, фркуты, мед и вино. 

Гостеприимные хозяева хотели для гостей зарезать единственного гуся, и тут они слышат:

Филемон и Бавкида идут в гору, поднимаются поней достаточно высоко, оглядываются и видят, что кругом вода, видно только крышу их дома. Внезапно их ветхая хижина

потомок Сатурна – Юпитер.

Филемон отвечает:

Боги исполнили их желанье: они стали смотрителями храма. Однажды они, спустя много лет, стали припоминать события своей жизни:

Любовь и ревность – две вечных подруги, они не существуют одна без другой. Ревность – это всегда подозрительность, она толкает любящих на постыдные действия. Любящие мучаются сами, мучают любимых, пытаясь избавиться от подозрений...

Историю Кефала и Прокриды рассказал Овидий в седьмой книге «Метаморфоз».

Кефал – сын Гермеса, внук Зевса, появляется у царя Эака, который собирает ополченье на завоевание новых владений.

Эакид – потомок царя Эака, потомок Эола – Кефал.

Эакид высказывает свое удивление и восхищение дротиком, который принес Кефал:

Один из соратников Кефала подает реплику:

Любопытные участники застолья побуждают владельца к рассказу:

Кефал говорит, что его с Прокридой (Прокрида – дочь царя Афин) соединила любовь, они безмятежно наслаждались друг другом, пока

Гимет – гора в Афинах.

Он остается верен Прокриде, он не может ей изменить:

Аврора оскорблена, возмущена тем, что Кефал никак не может проникнуться к ней любовью. Она ничего не может сделать – и возвращает его Прокриде:

Кефал вернулся, но его гложут сомнения: оставалась ли Прокрида верна ему, когда он отсутствовал? Где коренилась его подозрительность – в поведении Авроры:

Кефал решается: он изменяет внешность, попадает в свой дом, где Прокрида его ждет, и пытается совратить ее многими дарами:

Прокрида покидает дом, уходит в леса:

Ревнивец Кефал вымолил у нее прощенье, она вернулась, в дом вернулось согласье. Но к любящим супругам беда пришла нежданно-негаданно.

Кефал охотился, добывая пищу для дома. И когда он уставал от гонки за дичью, он ложился под ветерок:

Кефал был поэтичен и нежен:

Какой-то доброжелатель услышал эти слова и передал их Прокриде. В ней зажглась ревность, подозрительность, она пошла за Кефалом на охоту. Мало того, она услышала речь Кефала, когда он прилег отдохнуть.

Прокрида погибла от удара дротиком, который Кефал получил в подарок от Дианы...