среда, 24 августа 2016 г.

Александр Кабанель, "Франческа да Римини и Паоло Малатеста". За что они попали в Ад?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels:


В 1275-1297 годах правителем Равенны (итальянский город, знаменитый тем, что в пятом веке нашей эры  был столицей Западной Римской империи) был Гвидо I да Полента. В 1275 году он выдал свою красавицу - дочь за Джанчото Малатеста,  правителя Римини, другого итальянского города.

И все было бы ничего, но красавица полюбила брата своего мужа. И это бы было ничего, если бы обманутый муж не застал их. Он их убил. Обоих.

Эту историю - о влюбленных и их трагической смерти - Данте услышал из уст потомка Гвидо I да Полента - Гвидо II да Полента, властителя города, который пригласил изгнанника Данте на жительство (как бы до конца дней).

Произошло это лет через сорок после трагической смерти влюбленных, Данте не был очевидцем этих событий. Но такая смерть настолько впечатлила поэта, что Франческа и Паоло (так звали ее возлюбленного) вошли в его великое творение "Божественная комедия". В громадном по объему произведении этой паре отведено всего около 30 строк, в них описывается грехопадение: чтение рассказа о Ланселоте, о его любви к прекрасной даме, об их связи - и переход от чтения к подражанию в действиях:

 "127 В досужий час читали мы однажды 
      О Ланчелоте сладостный рассказ; 
      Одни мы были, был беспечен каждый. 

      130 Над книгой взоры встретились не раз, 
      И мы бледнели с тайным содроганьем; 
      Но дальше повесть победила нас. 

      133 Чуть мы прочли о том, как он лобзаньем 
      Прильнул к улыбке дорогого рта, 
      Тот, с кем навек я скована терзаньем, 

      136 Поцеловал, дрожа, мои уста. 
      И книга стала нашим Галеотом! 
      Никто из нас не дочитал листа". 

(Здесь необходимо пояснить, что Галеот - приятель Ланселота, который всячески подталкивал его к связи с "прекрасной дамой" - королевой.)



 Александр Кабанель, Франческа да Римини и Паоло Малатеста, 1870, Музей Орсе, Париж, Франция 

Благодаря Данте, двое любящих и их трагический конец стали распространенной темой во всех областях искусства: живопись, театр, скульптура.

У Александра Кабанеля любовная история изображена совершенно недвусмысленно: в солнечный полдень он и она уединяются в комнате с закрытыми ставнями (не совсем закрытыми, иначе ничего не было бы видно). И тут объявляется обманутый муж, который уже знал об измене. Он заранее знал, как поступит, что он с ними сделает: убьет обоих. И он это сделал: два безжизненных  тела и убийца с мечом за занавеской.

"Божественная комедия" делится на три большие раздела: "Ад", "Чистилище" и "Рай". Куда поместил страдальцев Данте? В ад - иначе он не мог, потому что прелюбодеяние - один из смертных грехов.

Вот такое воздаяние получили любовники: лишение земной жизни и вечные муки в аду.


Александр Кабанель, Франческа да Римини и Паоло Малатеста, фрагмент "Обманутый супруг"

PS Франческа да Римини - двойное имя, вторая часть "да Римини" означает принадлежность к городу Римини.

PPS Вот какую мысль высказывает Улоф Лагеркранц, автор труда "От Ада и до Рая. Книга о Данте и его комедии" (1964 год, русский перевод 2006 года): "Если с субъктивной точки зрения Франческа как нарушительница супружеской верности попала в Ад вполне заслуженно, то можно очень даже понять средневекового поэта, которому Ад виделся единственным местом, где после смерти наверное встретишь порядочных людей, в том числе благородных рыцарей и знатных дам, что жили и умерли во имя любви".


Read More

среда, 17 августа 2016 г.

Александр Кабанель, "Руфь". Почему в глазах столько печали?

Комментариев нет: By Борис Рохленко Labels:

Руфь - главное действующее лицо книги "Руфь", входящей в состав Ветхого завета. На картине Александра Кабанеля - молодая  женщина сидит рядом со снопом колосьев. За ней внизу - поле, на нем - жницы. Правее - колодец. Женщина безрадостная, в ее глазах - тоска. Что с ней происходит, почему ей так грустно?

Вот ее история. Руфь - моавитянка, и жила она со своими родственниками "на полях Моавитских". А в это время один из жителей Вифлеема с женой и двумя сыновьями отправился к моавитянам пережить голодные годы. Через некоторое время он умер, его жена Ноемини осталась с сыновьями. Дети женились на моавитянках, одна из них - Руфь.

Прошло еще какое-то время - сыновья умерли, Ноемини и жены сыновей остались без мужчин. До нее дошел слух, что в Вифлееме голод кончился, она решила вернуться в родной город. Снохам она предложила вернуться к родителям. Одна - после слез и воплей - вернулась, а Руфь решила идти со свекровью. Ноемини ее уговаривала остаться, 

"16 Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом;
17 и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою." (Библия, книга Руфь, гл.1)

Вернулись они в Вифлеем в начале жатвы ячменя. Надо было что-то есть, Руфь сказала свекрови, что пойдет на поля собирать колоски, которые остались после жнецов. Волей случая она оказалась на поле Вооза, дальнего родственника Ноемини. Вооз пришел на поле, ему доложили, кто эта женщина, что собирает колоски. Он сказал Руфи, чтобы она приходила на его поле, ходила за его работниками, пила из сосудов, из которых пьют его слуги.
Руфь поблагодарила его и спросила, почему он так отнесся к ней, чужеземке. 

"11 Вооз отвечал и сказал ей: мне сказано все, что сделала ты для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца и твою мать и твою родину и пришла к народу, которого ты не знала вчера и третьего дня;
12 да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!"(Библия, книга Руфь, глава 2)

Пришло время обеда, он посадил Руфь за стол, дал ей  хлеба столько, что она наелась сама и взяла домой для свекрови.

Жатва кончилась. Как жить дальше? Ноемини говорит: 

"1... дочь моя, не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было?
2 Вот, Вооз, со служанками которого ты была, родственник наш; вот, он в эту ночь веет на гумне ячмень;
3 умойся, помажься, надень на себя нарядные одежды твои и пойди на гумно, но не показывайся ему, доколе не кончит есть и пить;
4 когда же он ляжет спать, узнай место, где он ляжет; тогда придешь и откроешь у ног его и ляжешь; он скажет тебе, что тебе делать" (Библия, книга Руфь,глава 3).

Руфь так и сделала. Ее поступок был для Вооза приятным сюрпризом: у его ног ночевала молодая женщина. Он ей так и сказал, мол, хорошо, что ты не пошла искать среди молодых. Утром он дал ей мешок ячменя и отправил домой, к свекрови.

В тот же день Вооз собрал в городе десять старейшин, пригласил родственника Ноемини и предложил ему выкупить землю Ноемини. По обычаям того времени купивший землю вдовы должен был о ней заботиться. Родственник отказался (это ему не по силам).Тогда Вооз купил землю, и Руфь стала женой Вооза.


Александр Кабанель, Руфь, 1868, 164х123 см, частное собрание

Александр Кабанель изобразил Руфь в момент перед молотьбой собранного ей снопа. Она в задумчивости: "Что будет завтра? Что меня ждет? Как жить?" Мудрая Ноемини подсказала, что делать - и Вооз взял Руфь в жены. 

Дальним потомком Руфи был Иисус Христос...
Read More

четверг, 11 августа 2016 г.

Александр Кабанель, "Пандора". Что за портретом?

2 комментария: By Борис Рохленко Labels:

 Начнем с того, что известно о Пандоре. Древний автор Павсаний  путешествовал по Греции, видел много интересного, одновременно фиксировал легенды, которые ему с удовольствием рассказывали жители тех мест, где он побывал. Павсаний в числе прочих описывает все достойные внимания места в Афинах. В приведенном ниже отрывке говорится  о Парфеноне ("Храма девы").

На постаменте статуи (речь о статуе Афины - Б.Р.) изображено рождение Пандоры. У Гесиода и у других поэтов говорится, что эта Пандора была первой женщиной; прежде чем появилась Пандора, не было вообще рода женщин.( Павсаний, Описание Эллады, 1, 24,7).

Другой древний автор тоже записал предание о Пандоре:

(2). Девкалион был сыном Прометея. Он царствовал в области Фтии и женился на Пирре, дочери Эпиметея и Пандоры: это была первая женщина, которую вылепили боги. (Псевдоаполлодор, Мифологическая библиотека, 1,7,2)

Итак, Пандора - первая женщина, которую вылепили Гефест и Афина по указаниям Зевса (может быть, он дал им чертежи?). Женщина была создана в наказание человечеству (которое на тот момент состояло из одних мужчин) за использование украденного у богов огня. Почему надо было наказать всех мужчин, хотя огонь у Зевса украл Прометей - совсем непонятно. Но случилось то, что случилось: появилась первая женщина. И ей все боги принесли подарки. И чтобы их сложить, ей дали ларчик, ящичек, ящик, в который поместили все, что принесли.

Что ей подарили? Точно неизвестно, но пишут, что в этом ящике, который надо было держать закрытым, лежали все беды и несчастья человечества. Любопытство Пандоры пересилило запрет: она открыла ящик. В результате на человечество свалились все беды. В ящике осталась одна надежда.

Сегодня выражение "открыть ящик Пандоры" означает получить невообразимое количество неприятностей. А надежда как бы остается недоступной, хотя она существует.
Александр Кабанель (1823-1889) - французский художник - нарисовал картину "Пандора": молодая, красивая женщина держит в руках ларчик.Он закрыт, но еще секунда - и все его содержимое выплеснется.


Александр Кабанель, Пандора, 1873, 70х49 см, Walters Art Museum, Балтимор, Мериленд, США

В этом портрете нет ничего особенного (разумеется, кроме красоты самой Пандоры). И динамики никакой нет, только ожидание предстоящего и как бы обреченность в глазах Пандоры: "Ну что, открываем?" И весь ее вид не сулит никакой радости.

В чем причина? Почему она именно такая? Ведь сама Пандора не представляла себе, что в ящике!

Может быть, разгадка - в отношениях художника с моделью? Может быть, дело в том, что Пандору художник писал с известной шведской певицы Кристины Нильссон (1843-1921)?

Уроженка швейцарской провинции Смоланд, дочь крестьян, Кристина с детства была очень музыкальной. Она пела вместе с братом, сама научилась играть на флейте и на скрипке. На ярмарке в Люнгби, когда ей было 14 лет, ее заметил и оценил видный чиновник, который потом стал ее покровителем и оплачивал ее занятия пением. Два года она училась в Швейцарии, четыре года в Париже, стала весьма успешной, выступала с гастролями по всему миру, в  том числе, в России (она упоминается в романе Льва Толстого "Война и мир").


Портрет Кристины Нильссон с автографом

Естественно  предположить, что у художника возникало желание сблизиться с певицей (может быть, желание было обоюдным, о семейной жизни каждого открытой информации нет). Ему в то время было 50 лет, ей - 30. Вероятно, их сдерживало опасение "открыть ящик Пандоры" - дать разбушеваться страстям. Но надежда еще оставалась, а любопытство присутствовало всегда...
PS Каким-то странным образом перекликаются готовность открыть ящик - и полуобнаженное тело.
Read More
Подписаться на: Сообщения (Atom)