Показаны сообщения с ярлыком живопись. Жан Оноре Фрагонар. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком живопись. Жан Оноре Фрагонар. Показать все сообщения
пятница, 23 ноября 2018 г.
Жан Оноре Фрагонар, "Визит к няне". О чем картина?
Жан Оноре Фрагонар (1732-1806)
учился у Шардена и Франсуа Буше. В 1752 году за свою работу
"Иеровоам приносит жертву золотому тельцу" получает Римскую премию
(премия была настолько велика, что позволяла отправиться в Рим на три-пять
лет). Фрагонар отложил поездку на три года ради учебы у Шарля Андре ван Лоо.
В 1765 году Фрагонар, учитывая пожелания своего мецената Людовика
XV, оставляет попытки писать на религиозные и исторические темы и переходит к
куртуазной живописи.
В 1769 году Фрагонар женится, в том же году у него рождается дочь,
в 1780 - сын.
Во время Французской революции высокие покровители Фрагонара лишились голов, сам художник уехал из Парижа
и вернулся туда в начале девятнадцатого века. К тому времени его уже совершенно
забыли.
Яркие краски, красивая одежда, богатая обстановка - на этом фоне
герои и героини развлекаются, играют,
испытывают любовные приключения, иногда даже читают книги. Никакого быта,
никакой приземленности - все как будто парит в небесах.
И вдруг среди этого буйства красок и роскоши появляется картина
"Визит к няне".
Убогая каморка чуть ли не в подвале. Кроватка, в которой лежит
ребенок, слева от кроватки сидит сморщенная низкорослая старуха с горбатым
носом (у нее какой-то зловещий вид). Справа - трое детей разного возраста
смотрят на то, что происходит в комнате.
Молодой мужчина стоит на коленях в изножьи кроватки, он смотрит на
ребенка с жалостью, с мукой: видимо, ребенок тяжело болен. Женщина как бы
утешает его: ее рука у него на плечах.
Дети справа, видимо, никакого отношения к этим взрослым не имеют.
Что же происходит? Почему это - визит к няне? Точных сведений -
нет, но какие-то намеки на происходящее остались в литературе.
У испанского писателя Эсы де Кейроша есть роман "Преступление
падре Амаро". Этот святой отец вступил в связь с незамужней женщиной, она забеременела
и вот-вот должна родить. В цитируемом отрывке он советуется со своим
наставником - каноником:
"– Еще
один вопрос, дружок, – перебил каноник, – Ты подумал о том, куда мы
денем плод?
Падре Амаро
сокрушенно зачесал голову.
– Ох,
учитель… Это вторая проблема… И она очень меня беспокоит. Конечно, надо отдать
его на воспитание какой-нибудь женщине, только подальше, например, в Алкобасу
или Помбал…"
Падре Амаро за помощью обратился к посреднице по имени Дионисия,
которая должна подобрать будущему младенцу кормилицу (а фактически - отдать на
воспитание):
Но
Дионисия продолжала раздумывать, потирая рукой подбородок. Она знает еще одну
кормилицу. Эта живет далеко, под Баррозой… Берет на воспитание детей и растит
их у себя дома. Но о ней лучше вовсе не говорить…
– А
что, больная, хилая?
Дионисия
подошла поближе к священнику и сказала почти шепотом:
– Ах,
менино, я никого не хочу отговаривать. А только это всем известно: она
поставляет ангелочков!
– Что?
– Поставляет
ангелочков.
– Что
вы хотите сказать? Что это значит? – спросил падре Амаро.
Дионисия
промямлила весьма неохотно: есть такие женщины, которые берут младенцев на
воспитание. И все младенцы умирают. И идут прямо на небо. Вот и появилось такое
выражение.
– Как
так? Все дети умирают?
– Все
поголовно."
Родившегося
ребенка отдали кормилице, но святой отец не мог спокойно перенести содеянного,
он пытался найти своего ребенка (хотя отдал его неизвестно куда), но ему это
уже не удалось.
В
картине Фрагонара почти неоощутим такой трагический конец, хотя видно, что
ребенок тяжело болен. И доживет ли он до следующего визита родителей?
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
